在实行本质教诲的本日，是苦学好，照旧乐学好，仍是众口纷纭，无所适从。实在，门生的进修，尤其是小门生的进修，应该是乐学与乐学的辩证同一。
什么是苦学？"苦"者，受苦也；苦学，马上苦地进修。乐学呢？"乐"者，欢愉也；轻松地进修，即为乐学。两者看起来是抵牾的，又若何能同一起来？
门生念书上课，在"年夜纲"上划定的进修义务要完成，讲义上的操练每天要做，另有西席不时在催促。越是本身不喜好的讲授内容，越要勉力研讨，不然就学不懂。常识就像链条，那边失落了一环，要接上去不知要多花几倍气力。念书肄业，天然要受规律的束缚，受讲授纪律的支配，由不得本身率性。兴之所致想什么时间读就什么时间读，想读什么书就读什么书，不是门生尤其不是小门生应有的念书立场。从这个意义上说，念书是苦，不然完不可进修义务。诚如毛泽东所指出的：" 我们要抖擞精力，下苦功进修。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功。肯定要抖擞精力，下苦功。"如斯说来，苦学是讲授纪律的必定，而不是应试教诲的产品。
因应试教诲应运而生的题海战术，使门生苦不胜言。而今讲授已转轨到本质教诲下去，但应试教诲的坏处尚未扫数断根。因而，有人一看发起苦学，就遐想到题海战术给门生带来的过重的课业承担，因此勉力否决。实在，这些人不睬解苦学的真理。
什么是苦学的真理呢？最少它应包孕三个内容？：其一是专注，能坐上去用心致志地念书；其二是受苦，绞脑汁，肯研讨， 不为进修上的任何坚苦所吓倒；其三是有韧性，把进修对峙究竟，十几年如一日。
人生百年，从孩提时起培育苦学的精力和风俗，不只是完成各学段学业的包管，并且能终生受害。
促使门生苦学，又从何动手呢？
一、 进修目标性教诲
对进修目标性熟悉的越清晰，越能自发受苦地进修。进修目标性各年级都应该锲而不舍地举行。分歧年级可以有分歧的教诲情势和教诲重点。但进修语文的紧张性应是常常性的话题。如，学语文与学其他课的干系，学语文与长年夜后加入任务的干系，乃至语文与爱国的干系等。记得教四年级语文时，笔者曾讲过一个春联故事 (传说，一个清朝爱国文人用春联痛斥八国联军头子。八国联军头子出的上联是：琵琶琴瑟八年夜王在座；爱国文人对的下联是：魑魅魍魉四小鬼犯边)，直到初中的一次作文比赛《教师教我爱语文》，笔者原班级中的一个同砚获一等奖，作文中描绘了这个春联故事给他的教诲。可见，让门生大白学语文的紧张，其意义有何等深远。