潭王朱梓
朱元璋第八子。1370年（洪武三年）封，1385年就藩长沙。
性格特征：“英敏好学”
结局：自焚而亡。
据《明史·诸王列传》载，朱梓“英敏好学”，善作文章。在长沙时，他常召集王府儒臣饮酒赋诗，并亲自品评优劣。潭王妃於氏的父兄因牵涉到“胡惟庸案”被杀，朱梓惶恐不安，在其皇父召他进宫之时，竟与於氏一道自焚而死。令人唏嘘的是，据《明史》载，朱元璋召其进宫，并非是为问罪，而是为了抚慰他。
潭王，建藩国于湖广长沙府
洪武二十三年，胡惟庸案发，朱梓王妃於氏的父亲和妻弟牵扯其中被诛，朱梓坐立不安，明太祖遣使安慰，召其来南京入见。朱梓大惧，与妃俱自焚而死。无子，除其封国。
潭王府
在旧长沙城正中，明太祖封第八子梓为潭王，英宗封第七子见浚为吉王，都在长沙，称为藩府。吉王府因在潭王府故址改建，旧称皇殿坪。据志书介绍，藩府坐北朝南，以紫金台为后户，藩府坪牌楼为前门，东西牌楼为左、右翼。紫金台即今紫荆街。藩府坪又名王府坪，在今南正街一带。红牌楼，就是原藩府前门的牌楼。吉王时，藩府有四门，从司门口八角亭，一直穿行皇殿坪，都是藩府以内地方，故全城几为藩府占其十之七八。及至清兵入关，明藩府不复存在，藩府旧址，建筑起万寿官。藩府原有左右两府，改建成仓库，以外都成为居民区。现在的后藩府坪，藩城堤、东牌楼、西牌楼等名称，都是缘出明藩府。
谷王朱橞
朱元璋第十九子，1402年徙封长沙。
性格特征：奸险凶毒
结局：被废为庶人后，传说出家为僧。
朱橞为人奸险凶毒，在长沙时更是专横跋扈，不可一世。王府长史虞廷纲几次谏劝，他不仅不听，反而诬陷他诽谤亲王，将其肢解处死。
朱橞后来竟想谋反，事败后被废为庶人。传说朱橞被废后万念俱灰，乃避往长沙县西70里一深山入寺为僧。
谷王，建藩国于湖广长沙府
朱橞骄肆蛮横，夺民田，侵公税，杀无罪人。永乐十五年，朱橞及其二子皆废为庶人，除其封国。
宣化谷王府
太祖朱元璋封其第十九子朱橞为谷王，封地便是宣化，谷王府建在城内皇城桥北。明太祖朱元璋和永乐皇帝多次亲征北方蒙古部族，在谷王府驻跸。但是如今谷王府第早已沦废，遗迹无存。如今，谷王府旧址上挤满了现代建筑，谁也不会知道，这里曾经还有一个朱元璋儿子的王府。而诸如谷王府一样，此次宣化要在12处已经消失的古迹原址上立碑。据介绍，古迹碑的碑身、碑座均用大理石做成，碑身上刻有古迹的详细介绍。
襄宪王朱瞻墡
明仁宗第八子，1429年就藩长沙。
性格特征：贤
结局：徙藩襄阳。
襄王，建藩国于湖广襄阳府
襄宪王（朱瞻墡）-襄定王（朱祁镛）-襄简王（朱见淑）-襄怀王（朱佑材）-襄康王（朱佑櫍）-襄庄王（朱厚颎）-襄靖王（朱载尧）-襄王（朱翊铭）-襄王（朱常澄）
崇祯十四年，张献忠攻陷襄阳，朱翊铭遇害。
襄阳襄王府
明正统元年（1436年）襄王朱瞻墡，自长沙徙封是邑，营造宫室，绿影壁就是当年王府门前的照壁。崇祯十四年（1641年）王府全部被毁，唯照壁保存至今。高7.6米，宽26.2米，厚1.6米，系仿木结构，面阔3间，均以汉白玉镶边。中间刻有“二龙戏珠”，左右各刻巨龙飞舞于“海水流云”之间。四周边框精雕小龙64条，姿态各异。影壁造型庄重，雕刻华美，风格豪放，生动雄伟，是石刻中珍贵的艺术品之一。王府旧址上，现已新建王府大门、正殿，陈列着襄樊市及所属各县出土的文物。
吉简王朱见浚
明英宗第七子，1477年就藩长沙。
性格特征：不明，但爱盖楼。
结局：传位七代。吉简王朱见浚是明代长沙诸王中居国最久，也是惟一一位将王位传续了下来的一人。朱见浚在长沙大修王府，以至“城内地方半属王府”，吉王府一时成了长沙的城中之城、城中之国。
大结局：1636年，第七代吉王朱慈煃即位。1643年，张献忠攻克长沙，吉王府在大火中化为灰烬，朱慈煃仓皇南窜。
吉王，建藩国于湖广长沙府
吉简王（朱见浚）-吉定王（朱厚冒）-吉端王（朱载均）-吉庄王（朱翊镇）-吉宣王（朱翊銮）-吉王（朱由栋）-吉王（朱慈煃）
崇祯十六年，张献忠入湖南，朱慈煃入粤。国亡后，死于缅甸。
长沙潭王府/谷王府/襄王府/吉王府
洪武三年（1370年）明太祖封第八子梓为潭王，在城的正中建潭王府；永乐二年（1404年）明成祖徙封弟穗于长沙，建谷王府；明仁宗封子瞻墡为襄王，建襄王府；宪宗成化十四年（1478年）明英宗封第七子见俊为吉王，吉王成年后来长沙就藩，以潭王府故址改建吉王府，这就是后来的皇殿坪。吉王传定王、端王、宣王、由栋。明末，张献忠领兵入长沙，焚烧吉王府，故明诸王府尽毁于火。近侧民舍，亦受池鱼之殃。吉王府有四门，分别为端礼门、体仁门、遵义门、广智门，专门充当仪仗护卫的仪卫司衙门就叫司门口。右面建有藩城堤以保障王府免受湘江洪水的淹浸。现在的八角亭、走马楼、藩正街等地名，都在藩王府内，是吉王出巡、驻足的地方。他为了尽情享乐，在府内营建花园，园内堆有“紫金山”，开浚有万春池，后来民间俗称四方塘。这在当年都是粉白黛绿曼舞轻歌之所。明朝的长沙、善化城图，吉王府确实占了省城的大半，“半城王府”是写实，是足可发千古之长叹的。
及至农民起义军张献忠挥师攻入湖南，第七代吉王狼狈逃窜，接着清兵铁骑南下，明朝覆亡，存在了１６７年的长沙吉王府也如秋风扫落叶一样土崩瓦解。当时明朝降将洪承畴不管故主的遗封，首先将藩府拆去，拆得的砖石全部拿去修城墙。只剩下断壁残垣伫立于黄昏中，仿佛还沉浸在繁华的梦忆。
吉王的后裔遭逢世变，为图隐匿，将“吉”字加“冂”为“周”，潜入民间。其中有一个周达武，本是宁乡石家湾煤矿工人，后投湘军，受知于骆秉章、左宗棠，以军功先后任四川、贵州、甘肃提督，后来周达武买下长沙城北的蜕园以为休憩之所，这是当时省城首屈一指的苏州式园林。民国成立，他的次子周家纯呈上家谱，请求湖南督军府批准复姓，改名朱剑凡。朱剑凡是个醇儒，乐于揽天下之英才而教之，后来将蜕园全部捐赠给周南女中作校舍，至今周南中学中还有剑凡堂。真所谓“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”了。
何处是王城
明长沙王城与北京紫禁城相似，坐北朝南。以南门为正门，称为端礼门，大概是进王城要正衣冠重礼仪之意，其位置在今司门口处。城墙当在今臬后街至解放路一线，西起三兴街口，东至鱼塘街口。
王城北门为广智门，在今黄兴路与中山路相交处的南侧，北城墙在吉祥巷至府后街一带，西起藩城堤口，东至文运街口。
王城东门为体仁门，在今尚德街与东牌楼相交处。东城墙在今文运街经犁头街至尚德街一带，北起府后街口，南到解放路。
王城西门为遵义门，位于现药王街与三泰街相交处。西城墙在藩城堤至三泰街、三兴街一带，北起吉祥巷，南接臬后街。
王府寻踪
地下打开王府之门
（一）
夜，长沙，巍巍王府一片死寂。宽阔笔直的御道，几乎被大大小小的宫殿的阴影所填满，而阴影尽头的宫殿更是直接遁入黑暗。
第一代长沙藩王潭王、朱元璋第八子朱梓，在御道上勒住马缰，脊梁一阵发凉。
没几天，因担心牵连“胡惟庸案”，潭王朱梓与王妃於氏双双自焚，在火中凄惨呼号而死。
——关于那些高高在上的明长沙藩王、关于那壮观的藩王府，我眼前反复出现的，却总是这样不祥的镜头。
昔日挟天子之威仪、体尊位重的皇子，竟选择了如此惨烈的方式来结束自己的生命！作为明朝第一代长沙藩王，潭王的开场白作得实在晦气。
这晦气是否也传染给了王府呢———1643年，在张献忠烧起的一把大火中，见证了诸藩王多个大喜大悲的王府灰飞烟灭。但是，灰飞烟灭了的藩王、王府，真的消失得干干净净了吗？
（二）
几百年后的今天，朱梓曾经勒马驻足的地方———今天平和堂、王府井百货一带——已是莺歌燕舞，成为长沙市最繁华喧闹的所在。
站在这个寸土寸金的地方，放眼望去，已然不见王府的半点踪迹；闭上眼睛，努力感受在这片土地上曾经的风云变幻，结果发现在都市喧嚣的重围之中，这种努力只是徒然。
今天的城市，已找不到与明藩王对话的窗口了么？
“其实，明藩王还是在长沙留下了不少的记号。”长沙市一位资深考古工作者说。
（三）
2000年，在扩建五一路、黄兴路时，人们惊讶地发现，今天五一广场以南的黄兴中路的正中央的地下，竟早已有一条大青石板铺就的道路。道路宽2米左右，一直伸向解放路一带。
这条被埋藏在地下的神秘石板路究竟是用来干什么的？
考古人员的答案是，这条长长的笔直的石板路，乃明藩王府的“御道”。
御道，为专供皇帝行走的道路，其他人等不得踏足半步，当然不想要脑袋者除外。而在长沙出现的“御道”，乃长沙藩王专用。
史载，明代获封的皇子，其封地建王府、设官吏，其宫室、冠服、车旗的规格仅下于皇帝一等，地位极为尊贵。长沙城内出现的“御道”，想必就是参照此规格而来。
这条“御道”，就是长沙诸藩王之如何显贵最直接的物证。
4年之后，在“御道”附近，确切地说是在沃尔玛超市南面的工地上，明藩王府再次骄傲地撩开一角面纱：大量的琉璃龙纹瓦当、数十个巨大的方形柱础集体涌现，让21世纪的人们目瞪口呆。
瓦当是中国古代建筑上的一种构件，用于椽头，起遮挡风雨和装饰屋檐的作用。瓦当的装饰纹样较多，但龙纹瓦当只有皇室家族才有资格使用———这个道理，几百年后的我们也明白：不是龙子龙孙，谁敢有事没事在自己家里摆弄“龙”？而琉璃龙纹瓦当则更显主人的尊荣富贵。
柱础就是承受屋柱压力的垫基石，在这里出现的方形柱础，足有1米多宽，由此我们可以想像它们支撑着的屋柱的气派，然后再由此想像那些屋柱支撑着的建筑的气概。
考古人士也指出，龙纹瓦当，以及如此规模、数量的柱础的出现，证明这里一定存在过大型的建筑，而这个大型建筑，当是明藩王府的一部分。但究竟是哪一代藩王王府，则不得而知。
不过，考古人士可以确定明吉王府的大概位置，它至少修到了今天平和堂处，因为1996年时在这里发现了一砖石古井，井中发现有几件白瓷碗，碗上的落款为“吉府上用”。很显然，这些白瓷碗即是吉王府中锅碗瓢盆的一部分。
（四）
历史总有一些颇有意味的巧合：吉王是香火最旺的长沙藩王，共传续七代，结果几百年后吉王展示给后人的，偏偏还是锅碗瓢盆等极具生活气息的物件，仿佛在告诉人们，老老实实过日子才是长久之计；而不按常规出牌的另几位王———自焚的潭王、觊觎大位的谷王，他们在作出非常之举时，其命运之弦立时断开，他们的一切都戛然而止，今天的我们想与之“握手”，则是千难万难。