日本教育学家佐藤学在《学习的快乐——走向对话》一书中说：“学习，可以比喻为从已知世界到未知世界的旅途。在这个旅途中，我们同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇；在这个旅途中，我们同新的世界对话，同新的他人对话，同新的自我对话。”
对话作为一种原则，往往与民主、平等、包容、坦诚联系在一起；对话作为一种策略，往往同共同在场、主动介入、积极参与联系在一起，即指通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等，达成视界的融合和共生共荣的理想；对话作为关系思维的表征，既可以发上在人与人之间，也可以发生在人与文本之间。
《语文课程标准》中明确指出：阅读教学就是学生、教师、文本之间对话的过程。这就是说语文教学的过程应当是学生的生命体验和成长过程，是他们老师的引领下与古今中外的哲学家、历史学家、文学家进行心灵交流、精神对话的过程。透过富有思想和韵味的语言，可以窥见美丽的心灵，感受人生的博大，触摸人世的悲欢，克服个人生命的局限，由此领悟到人生的美好和真谛，筑起一道生命的底线，一座精神的长城。在对话教学中，师生双方都是真实完整的人，基于平等的人格相遇，为了共同的教学目标而对话。
怎样唱响语文课堂对话的主旋律？笔者认为要注意以下三点：
1、敞开——让学生敢于对话。
要建立起平等“对话”的师生关系，就必须用真诚化解师生之间、生生之间森严的壁垒。唯有真诚，才有发诸心灵的交流；唯有真诚，才有自由主动的探寻；唯有真诚，才有互动合作的共享。一方面要实现师生之间的平等，即在交往过程中承认学生的主体性，给予学生所应该享有的权利，给予学生主动发言、参与的机会；更为关键的是，生生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为“对话”的“贵族”，也不能使一部分学生沦落为“对话”的“奴隶”。另一方面要实现师生之间的平等，教师就应该学会“屈尊”“倾听”，应该要学会调控自己，用各种各样的方式平等对待学生，把话语权真正交给学生，做一个真正的聆听者，调动学生参与的积极性。
2、接纳——让学生乐于对话。
师生对话是一个永远未完成的动态生成过程，在这一过程中，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，而又不能以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的探究世界的好奇心。学生自己提出的这些问题都是非常有价值的问题，也都是非常宝贵的教学资源，学生提问题的过程也正是他们不断思索、不断创新、不断进步的过程。因此，我们在阅读教学中，要解放学生的口，让他们在提问中增长知识，为创新思维的形成提供支点，架设桥梁。