2.关于《学习手册》和“读中提示”：
说到傻瓜似的阅读，类似于《学习手册》之类的所谓教辅用书可谓罪莫大焉。目前市面上有相当一部分学生用教辅用书，其实不过就是教参搬家，把教参改头换面拿去赚钱。但是，偏偏有一些教师要求学生去购买此类书籍，还要求学生在课前预习、课堂教学、课后复习中手不释卷，形成习惯。
令人遗憾的是，竟有许多学生乐此不疲，以拥有某某《手册》为荣。因为依靠《手册》，既可以很方便的得到课本上的练习题的答案，又可以在课上回答后得到老师的表扬，一举两得，何乐而不为呢？
这种习惯，使得学生迷信标准化的答案，热衷寻求现成的结论，成为思想上的懒惰者；同时，也极大的破坏了阅读的自然属性，导致学生阅读角色心理的错位。阅读之于学生，本来是一种生活的需要，一种艺术的审美。学生的阅读过程是一个激发情感获得真知的过程。在此过程中，学生是一个知识的获得者，一个艺术的享受者。阅读活动是文本←→读者间两点一线的过程。学生阅读理解的深浅，收获的多少与否，都是他自己的所得。教师所做的工作就是在此基础之上，通过种种方法使学生阅读水平有所提高。然而，如果在文本←→读者之间，夹进所谓《手册》之类的思维成品，则不是提供一个方便的阶梯，而是设置一个美丽的障碍。学生貌似有所得实则无所得。其所得到的仅是商品交换式的他人思想之玉屑，而不是生产创造式的阅读劳动之成果。这样的学生至多是一个辛苦的收藏者，而不是一个幸福的创造家，更苦的是学生还要把他人口水死记硬背以应付考试，无怪乎有些学生不爱语文了！
从文学作品阅读的角度来说，接受美学认为，作品解读应是作者←→作品←→读者三位一体的审美活动，读者可以凭借个体审美经验参与作品诠释，进而完善创造精神国度的内外世界，这个吸收解码的心理流程不是单向的而是呈多向辐射裂变状态。汉语表达之灵活性又远胜其他各种语言。客体世界缤纷多变，语言王国同样五色斑斓，心性时空更是瑰奇璀璨，三者交叉碰撞其终局之博大精深不可轻言。然而读《手册》、找答案的阅读习惯终究只是语言符号层面的操作，是信息由别人早已加工定型后在学生感知世界的重复。于是，语文学习就成了资料性的死记硬背，失去了语文学习特有的人文乐趣。殊不知，重复不是语文，加工信息、认识定性的过程才是真正的语文学习。所以现在应该使学生从这类“人为”语言解码模式的误导中摆脱出来，给学生以自由解读课文的空间。