［题解］
本篇取第一句中的两个字作为篇名，并没有什么特别的含义。篇中主要记载了孔子与鲁哀公的对话，最后也收录了颜渊与鲁定公的对话，从中可了解到儒家的思想学说。
［原文］
31．1 鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士与之治国（1），敢问何如取之邪？”
孔子对曰：“生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，不亦鲜乎？”
哀公曰：“然则夫章甫、絇屦、绅而搢笏者（2），此贤乎？”
孔子对曰：“不必然。夫端衣、玄裳、絻而乘路者（3），志不在于食荤（4）；斩衰、菅屦、杖而啜粥者（5），志不在于酒肉（6）。生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎？”
哀公曰：“善！”
［注释］
（1）鲁哀公：见 29．3 注（1）。论：见 11．12 注（4）。（2）章甫：见 20．7 注（5）。絇（q＊渠）：鞋头上带孔的用来穿结鞋带的两侧鞋梁，用鞋带束缚后可以防止走路时脱落，和今天的运动鞋鞋梁相似。屦（j）句）：用麻、葛等制成的鞋。绅：见 20．7 注（5）。古代有身分的人才束绅。搢（j＠n 晋）：插。笏：见 27．7 注（3）。（3）端衣：或称“端”，见 20．7 注（5）。玄裳：祭祀时穿的黑色裙状礼服。絻：见22．16 注（7）。路：指大路，见 19．6 注（18）。（4）荤：荤菜，见 10．10 注（5）。志不在于食荤：古代祭祀者戒食荤味辛辣之菜，就像后世佛家戒食荤辛一样，所以穿端衣、玄裳，戴冕而乘路这种行祭祀之礼的人志不在于食荤。（5）衰：见 19．10 注（9）。斩衰：古代最重的一种丧服，用粗麻布制成，左右和下边不缝边，裁割而成，所以叫斩衰。儿子和未嫁的女儿为父母，妻妾为丈夫，都服斩衰。菅（ji1 n尖）：见 19．14 注（11）。杖：见 19．18 注（3）。啜（chu＾绰）粥：吃粥。这也是古代的丧礼之一，见19．18。（6）志不在于酒肉：按古代礼制，守丧的人不能喝酒吃肉，所以这么说。参见 27．38 注（3）。