《杨柳》是湘教版教材六年级下册中丰子恺的一篇散文，文字优美，内涵丰富。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（唐·白居易《忆江南》）、“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”（唐·杨巨源《和练秀才柳杨》）、“庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数”（北宋·欧阳修《蝶恋花》）、“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收，犹记多情，曾为系归舟”（北宋·秦观《江城子》）、“一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休”（元·薛昂夫《最高楼》）、等等。
上课开始，我让学生从猜谜开始，出示ppT：天南地北都能住,春风给我把辫梳,溪畔湖旁搭凉棚,能撒雪花当空舞。(打一植物)，杨柳，学生们还是比较熟悉的，很快就能说出这是柳树，马上有了学习的兴趣，板书课题后，我还告诉了学生关于杨柳的一个小故事。隋炀帝要从洛阳去大渠，命令江淮各洲造大船五百艘，并且在民见找来十五六岁的少女五百名，把他们叫做殿脚女，让他们为龙舟御辑，每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，让殿脚女牵着羊走。当时正是盛夏，翰林学士虞世基献计，把垂柳栽在河的汴渠的两岸上，一则树根四散，鞠护河堤，二能给牵舟的人遮阴，三能为牵着的羊提供叶子吃。隋炀帝非常高兴，就下令栽种垂柳，自己也栽了一棵，栽完之后亲自提笔给垂刘赏赐了一个姓，杨，所以垂柳也就有了杨柳的美名。学生听了故事后兴趣盎然。
杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？在朗读时可体会作者对杨柳怀有的感情。在堂堂网播放朗读视频时，我让学生带着问题思考。
整篇课文是于平凡之中蕴含的不平凡的品质，托物言志，借杨柳来抒发一种平凡的、朴实的人生道理，给人以启迪。布置学生课前查阅资料，了解作者及散文风格；查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故，在课堂上由学生讲解。我们班上的学生平时注重积累，知识面广，特别出彩的地方是小组合作意识强，能够在组内交流，自己解答问题。李泽楠在诗词方面比较喜欢，能随口说出有关带颜色的诗句，赢得了师生的青睐。江玢睿在如何记住“贱”字时，采用了联想法：“贝”字旁就是财富，人被财富踩在了脚底，人格都是低贱的。此话一出，不得不佩服她的见解。首成逸也用了换部首的方法识记，只见他说：“把贝字旁换在三点水，是现在的人不注重环保，被财富踩在了脚底。”像这样课堂生成的例子有很多，可见学生的自主意识非常强。在交流你有什么不明白的地方时，学生也不怯场，这是值得表扬的。
这节课，我认为要改进的是时间的把握还要调整，因为学生的踊跃发言，导致还有一个教学环节没有完成，在以后的教学中还要更加完美！