自从迪斯尼动画《花木兰》给中国动画带来强烈冲击之后，中国推出了经典神话故事《宝莲灯》，动画片《宝莲灯》同样受无数孩子们的喜爱。虽然，对我们七十年代末出生的人来说，动画片《宝莲灯》是永远也无法超越十几年前（或者可能是二十年前）就出现的那部《西岳奇童》的，相信我的同龄人应该都有在电视机前面无穷无尽地等待《西岳奇童》下集的经历，这部永远也没有下集的神话木偶剧，就我个人感觉而言，无论主观或者客观角度，它的艺术价值也远远地超过了《宝莲灯》！看着日本动画长大的现在的孩子们，可能真的无法欣赏中国的水墨动画，纸偶，布偶，木偶动画，甚至皮影戏，《大闹天宫》《三个和尚》《牧笛》《小蝌蚪找妈妈》《神笔马良》《哪咤闹海》《天书奇谭》《雪孩子》《渔童》……这些永远也无法让人忘怀的经典！这些融合了中国传统艺术，也包括戏曲，剪纸等民间传统艺术的经典！遗憾！
虽然《花木兰》取得了巨大的成功，但是在我看来，它的表现手法特别是其中美国式幽默的运用，并不适合中国孩子，可以说，它只是借中国茅台酒的瓶，装了洋酒而已，它的欣赏群似乎也应该定位为成人，而《宝莲灯》，虽然在我看来有那么多的遗憾，当然在美术技术上与《花木兰》也相差甚多，但它却深深地吸引了孩子们，是一部给孩子看的作品，至少，它给中国动画的死水掀起了微漪。
而在我手中的这本苏教版小学第四册语文书上，一篇是由中国经典神话《宝莲灯》改写而成的《沉香救母》，一篇是中国诗歌史上“乐府双璧”之一的《木兰辞》改写成的《木兰从军》，哪篇是孩子更喜欢的课文？动画片对孩子阅读的影响到底有多少？影视是否造成了孩子们品读课文的无形桎梏？孩子们对课文的理解是否就停留在动画片中华美的视觉效果，流行的音乐元素，甚至武打效果，甚至渗透了诸多时代特性的的语言…… 等等方面呢？如此种种，是一直以来伴随我的对《沉香救母》的疑惑。
记得小时候，学期伊始，拿到新书，迫不及待翻开的总是语文课本，那种满怀希望的喜悦和小心翼翼的心情，是永远也无法忘记的。回到家，总是会拿出早就选好的彩纸，整整齐齐地将书包好，不会让书角有一点褶皱，也总是会把我认为最美的一页白纸留给我心爱的语文书，从此，这本书就像一片白色的风帆一般，引领我在神秘而神圣的语文世界中探寻和停留。