1952年9月，桂剧以《拾玉镯》《抢伞》《演火棍》《杨衮教枪》四个折子戏参加武汉中南戏曲会演，四个戏都得到较好的评价，其中《抬玉镯》反映最为良好。随后又以《抬玉镯》《抢伞》参加全国第一届戏曲观摩会演，由尹曦(小金凤)主演的桂剧《拾玉镯》轰动了文艺界。《拾玉镯》是桂剧以做工细腻见长的传统戏，抗战时期欧阳予倩对该剧进行革新，此后又经过桂剧艺人不断努力，1954年由东北电影制片厂拍成电影。1956年，广西省文化局成立由106名桂剧艺人和戏改干部组成的桂剧传统剧目整理委员会，响应中央文化部抢救各剧种传统艺术的通知，发掘整理的剧本编入《广西戏曲传统剧目汇编》丛书，其中l～25 集，58—60集收入桂剧剧目共452个。桂剧在“文革”前，除少量的创编剧目外，主要是对传统桂剧的发掘与整理，艺术上重在对桂剧传统艺术的继承。“文革”期间，传统桂剧几乎绝迹于戏曲舞台，取而代之的是移植桂剧“样板戏”和配合政治形势的创编剧目，桂剧传统艺术受到很大的损害。
以1976年粉碎“四人帮”“文化大革命”结束，我国文学艺术发展进入了一个新阶段，人们习惯把这个阶段称为新时期。20世纪80年代初期至80年代中期广泛、深入的“戏剧观”大讨论，是中国剧坛一次真正的思想解放运动。这次争论关于“戏剧观”、戏剧观念的“新变化”“戏剧规律”“幻觉”与“非幻觉”和 “写实”与“写意”、戏剧的危机与出路等主要问题带来了戏剧观念的扩展与更新，它既促使“实验戏剧”的勃兴使中国当代戏剧结束自我封闭的状态，也促使现实主义戏剧突破了沿袭数十年的“易生——斯坦尼”模式，在借鉴西方现代派戏剧和民族戏曲一切可以利用的表现手法中走向新现实主义。董健教授将新时期以来中国戏剧和西方戏剧日渐增多的交流与对话，概括为中国现代戏剧的第二度“西潮”。发生于20世纪80年代中国戏剧的第二度“西潮”“初步结果是形成了戏剧理论和创作方法的开放性、多元性结局，产生了一批带有西方现代主义和后现代主义色彩的‘探索剧’(或日‘实验剧’)。结束了单一的写实主义的统治，从而把中国戏剧的现代化推向了一个新的历史时期”，同时“使中国戏剧冲出了原有的美学圈子，戏剧观念和艺术价值发生了根本变化，从而真正开始了中国戏剧现代化的历史进程。”新时期中国戏剧“西潮”的现象，不仅以多元化趋势反映在话剧界，还以色彩纷呈的样式反映在戏曲界。新时期桂剧作为中国戏曲界活跃的一枝独秀，思想上和艺术上在继承传统桂剧中不断地探索，导致桂剧艺术观念呈现多样化趋向。新时期桂剧艺术观念多样化趋向，主要体现在桂剧传统戏的继承与革新、创编剧目的恪守与超越两方面的实践中。