长江之以是能声势赫赫，一泄万里，在于她拥有永不干涸的泉源；参天古木之以是能枝繁叶茂，生生不断，在于她拥有复杂的根系。语文讲授亦复如是，只要把糊口作为本身的泉源，才干实在进步门生的语文素养。
在国度根底教诲改造目标的引导下，语文课程改造展开得如火如荼，语文糊口的干系好像历来没有像而今这么紧密亲密，“糊口有多广漠，语文就有何等广漠”， “糊口到处有语文”等成了比年来很多语文教诲任务者乐于接管的概念。确实，精力天下是物质天下的回响反映，有了糊口的丰硕多彩才有语文的壮丽多姿。从结绳记事到本日的信息社会，糊口老是在赓续地丰硕着语文的内容。回顾回头汗青，恰是屈原“虽九去世其犹未悔”的执着，才会有万古长青的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”震撼中原子孙心灵的吟唱。恰是文天祥明知弗成为而为之的铮铮时令，才会有惊寰宇、泣鬼神的“人生自古谁无去世，留取赤心照历史”这穿透时空的金石之音。改造开放以来“老板、股票”等词语的去世灰复燃，“酷、伊妹儿”等词语的外来引进，“世贸构造、三个代表”等商定俗成新词语的增生，无一不申明糊口是语文的源泉。
正如全部的河道终极要流向年夜海一样，糊口也是语文的终极归宿，在人与人的交换中，在心与心的碰撞中，语文得以魅力四射，学语文不只仅是在学一个字，一个词，一句话，一篇文章，那更是在学做人，门生活。读一首清爽的小诗，让我们享用糊口的甜蜜。读一篇精彩的散文，让我们拾起糊口海滩上的五彩贝壳，读一部年夜作，让我们在深思中感悟糊口，窥见社会百态。总之，糊口与语文的彼此浸润才使得糊口如斯的花团锦簇，布满阳光，从而语文也在糊口中取得了新的生命，抖擞出芳华生机。
让语文讲授走向糊口。
一个孩子从呱呱坠地始，不出数年便能说会想、具有了肯定的寒暄才能，有了肯定的说话素养。探讨糊口，没有肯定的讲授目标、方式，却能收到如斯的结果，是在于糊口给了孩子肯定的糊口情形，让孩子们在乐中学，在学中乐，充沛地表现了学乃至用。糊口在教养儿童中浮现出的“诱发、指导、表示、鼓励”等感化是隐性的因此儿童最后的说话进修才会显得那样轻松、天然、高兴、有用。而反不雅黉舍的教诲，过度地注意字、词的练习，使语文讲授变得单调有趣，激起不起孩子们进修的爱好，克制了孩子们特性的成长。以是我们应该让语文讲授回归糊口。而若何才干让我们的语文回归糊口呢？若何才干降服语文进修的历久性与遍及性与究竟上的课时无限性之间的抵牾，把门生的语文进修引向广漠的社会糊口？