颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣(78)。如此，则可以为斋乎？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也(79)。”回曰：“敢问心斋。”仲尼曰： “若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳(80)，心止于符(81)。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”颜回曰：“回之未始得使(82)，实自回也；得使之也，未始有回也；可谓虚乎？”夫子曰：“尽矣。吾语若！若能人游其樊而无感其名(83)，入则鸣，不入则止。无门无毒(84)，一宅而寓于不得已(85)，则几矣。绝迹易，无行地难(86)。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻波阂者(87)，虚室生白(88)，吉祥止止(89)。夫且不止，是之谓坐驰(90)。夫徇耳目内通而外于心知 (91)，鬼神将来舍，而况人乎？是万物之化也，禹舜之所纽也(92)，伏戏、几蘧之所行终(93)，而况散焉者乎(94)！”
[注释]
(1)颜回：人名，姓颜名回，鲁国人，孔子最得意的弟子。仲尼：孔丘的字。
(2)请行：辞行。
(3)奚：何处。之：往。
(4)卫：春秋时期诸侯国的国名。
(5)卫君：指出公輙。一说卫灵台蒯聩，非是，因颜回此时已死。
(6)行独：行为自专独断。
(7)轻用其国：指轻率处理国事。
(8)不见其过：不自知自己的过错。
(9)死者以国量乎泽：死尸填充国中的泽地。
(10)蕉：通焦，焦枯。
(11)无如何：无可奈何。
(12)去：离开，离去。
(13)就：趋从，此处为作官、就任。
(14)医门多疾：良医门前多病人。
(15)则：道理，办法，一本则前有“所行”二字可供参考。
(16)庶几：也许可以，差不多。瘳（chōu）：病愈。引申为恢复元气。
(17)..：同“嘻”，叹词，表示惊惧、惊叹。
(18)若：你。殆：将要，恐怕。刑：刑戮。