写下这个题目，自己也觉得好笑，风马牛不相及的两件事情，怎么联系在一起呢？但目下我们的语文教育却偏偏硬与“剥洋葱头”联在一起了。
还是先来看看“剥洋葱头”吧。一个洋葱头放在那里，谁都明白，谁都知道那是什么，但如果你偏偏要把它剥成一片一片的这样一层一层剥下去，倒头来却什么也没有，白白毁了一个洋葱头。当然，毁掉一个洋葱头不算什么，但现在我们的语文教育却也在“剥洋葱头”，这样一来，就不仅仅是毁掉一个洋葱头了，而是毁掉了我们的语文教育，毁掉了我们的下一代。这绝不是危言耸听，而是实实在在的事情。中国的语言文字有着它独有的特性，这就是它不仅仅是学习、工作的工具，它更是中华民族思想文化情感的载体。中华民族博大精深的文化，深邃高远的思想，高洁朴直的气节，无不是通过这一载体来传达、实现的。但这一载体是一个整体，它具有很强的完整性，就像一个完整的“洋葱头”一样，任何剥离、支解都会削弱甚至毁掉这个“洋葱头”。
虽然我们现在正在大力提倡素质教育，摈弃应试教育，但在现实的语文教育中，为了教好成绩（这在现在仍是衡量一所学校、一名教师好坏的最主要的标准），教师在教学活动中仍在把这个“洋葱头”无情的剥离着，使原本丰富多彩、有滋有味的语文变得苍白无力、支离破碎。语文需要感知，语文的知识不是独立的、单个的，它是蕴含语文的在整体之中，这也是它与其他学科知识最大的不同所在。脱离了语文的整体性，便什么也没有了，就像我们把洋葱头剥成一片一片之后，什么也没有了一样。语文又如何去表情达意、传递信息呢？
其实，语言文字不仅是一种符号，它更蕴含了想象性和情感性等诸多因素，许多时候，它只能让人去感悟其美，其韵味可意会而不可言传，越解释说明，则约寡淡无味。“学生自读要流泪，教师一教就想睡”①，正是这种“剥洋葱头”式教学最好的写照。笔者致力初中语文教育二十余年，现在反而愈教愈迷糊了。听说初中语文教材要大改革，以适应当前素质教育的要求，结果如何，不敢妄言。但现行的语文教学模式则非改不可，这是不容置疑的。现在的学生，用了九年的时间（指义务教育阶段而言，这还不算学前班
和呀呀学语在内），时间不算短了，但初中毕业后，有几个能够正确理解和运用语言文字呢？这就是当前语文教育的症结，也是语文教育的悲哀。
一篇《误尽苍生是语文》，因起了轩然大波，但作为一位语文教育工作者，平心而论，我们当前的语文教育不正是如此吗？当然，我们尽可以把一切都推到“应试教育”的身上，似乎一切的一切都是由“应试教育”造成的，果真如此吗？其实，考试有什么错？考试没有错。既然要考试，那“应试”又有何错呢？没有！关键是我们怎样去考试，又怎样去“应试”。其它学科我们暂且不说，单就语文而言，不明确语文教育的性质，不知道什么是语文教育，那么“应试教育”与其它什么教育又有何区别呢？
多年来，语文教育落到今天这个尴尬的境地，其实不是什么“教育”造成的，而是人们的思想认识造成的。简单的说，就是仅仅把语文作为一种工具，一种纯粹的学科知识。这就像一个建筑师只给工人讲砖的构造、瓦的功能一样，而恰恰不去讲也不让工人动手去如何把砖和瓦有机的构成一个整体——建筑物。那么砖还是砖，瓦还是瓦，此外便什么也没有了。我们的语文教育也是一样，只不过是把原本一座座美轮美奂的建筑物给撤散，拿出其中的“砖”和“瓦”来给学生大肆灌输。学生在九年的学习中，装了满脑子的“砖”和“瓦”，却没有一座完整的“建筑物”，其结果是可想而知了。
根除当前语文教育中的弊端，其实也不是一件特艰难的事。我们的先人们为我们留下了那么多美妙绝伦的“建筑物”，我们大可不去撤散它，而让学生在其中驻足、徜徉、留连，用心去体会，用情去感知，让学生的心与它们交汇、融合、共鸣。当他们有了太多太多的“建筑物”，还怕他们修建不出 房子吗？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，不就是这个道理吗？
老师们请把“洋葱头”交给学生吧，不要再去一层层地剥了。让学生自己用心去玩味，去体悟吧！