建构性阅读教学
——让自由的生命在课堂上美丽绽放
高新区成都美视国际学校 张建
在参加高新区教师新教材培训的过程中，老师们不时有思维的火花在碰撞，我也由此产生了很多启迪，受益良多。其中印象最为深刻的便是文莉老师提出的一个问题：你认为，理想的语文课堂应该是什么样的？她的话音刚落，我的脑中便立刻浮现出自己曾上过的一堂堂“自我感觉良好”的课，浮现出师生互动的过程中那精彩的一幕幕……
是啊，我理想的语文课堂应该是什么样的呢？
——培训虽然结束了，但我仍然在苦苦地思考着这个问题。新的课程理念认为，语文教学的本质在于拓展学生的精神自由，作为充满灵性和人性的语文课堂，它所观照的是学生内心的自由、愉悦、释放、本真，关注的是他们内在精神经验的丰富、个性生命的成长、生命本体的活跃和文化涵养的深浅。因此，我们的教学（更确切的说是学生的学习）应进入学生的生命领域，进入学生的精神世界，让学生的身心作为生命体参与其中，让课堂充满人文关怀，并由此而焕发生命活力。
所以，我想，我理想的语文课堂首先应该自由的、美丽的。而实现这一理想的前提是：她还必须是建构性的。
在过去的两年中，我一直在主持开展《小学语文建构性学习研究》的课题研究工作，也因此对建构主义理论、建构性阅读教学有了更多的了解和更深入的思考，并由此而深切地体会到：“建构性学习”思想正是我国基础教育课程改革理念的重要组成部分之一，也是基础教育改革的理想所在。
建构主义最早的提出者是瑞士的让﹒皮亚杰。他认为学生是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起对外部世界的认识，并通过“同化”和“顺应”两个基本过程达到同周围环境的平衡，从而使自身的认知结构得到丰富﹑提高﹑发展。简而言之，学习就是学习者把新接触到的信息融入到他们已有的知识中的过程。
建构主义强调，知识并不是对现实世界的绝对正确的表征，不是放之各种情境皆准的教条，它们处在不断的发展之中，而且在不同情境中，它们需要被重新建构；学习者不是空着脑袋走进教室的，在以往的生活、学习和交往活动中，他们逐步形成了自己对各种现象的理解和看法，而且，他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能；相应地，学习不单是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有知识经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。