“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理“叫魂”这种民俗现象，剔除其不合科学的成分，并发展，便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿，我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，科学地来解释这类事件，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，并且在日后遇到同类事件时，不但不怕，并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重，可以在医生的建议下，辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗，以消除健康人格成长过程中的绊脚石。
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现代医学为维护人体健康和社会文明起着有目共睹的作用，而民间医疗在现代医学出现之前和当前的一些边远地区，仍有着不可忽略的补偿作用，民间心理平衡就是其中的一种。
民间心理平衡的类型与封建、迷信、宗教，特别是原始宗教有着深厚的根源，大约可归纳为以下几类：
民俗型：民俗信念认为，数字、仪式、符号与人的生活活动好坏有关。在人们宁可信其有，不可信其无的心态促使下，人们往往避开一些“禁忌”，如一些有凶像的数字、符号或仪式、动作等，而用一些吉祥的数字，符号或仪式来代替。比如结婚、安葬、搬家都要看日子。民间这种心理平衡样式是居于民俗信念所致的心因性反映。
巫术型：在古时由于人们对疾病的病因没有科学的认识，加之医药知识的原始化，认为患病缘于鬼神作祟、神灵动怒，巫师治病就是向鬼神祷告，再将鬼神的旨意转达给病人，以达祛邪愈病之目的。这种原始迷信的方法在边远山区至今仍有的在应用。其作用也可使求治者、愚昧者的心理上得以暂时的、虚假的安慰与平衡。
宗教型：宗教是一种思想认识体系。主要体现在“宿命论”和“轮回转世”思想。因此，“前咒世作孽”和“天命如此”被认为是疾病的祸根，而民间往往采用宗教心理平衡法来处理、调节，故有叫魂术(将出窍的灵魂招回)、措魂术(将前世的恶果寄换给别人)、换魂术(将现世的灵魂换给别人)等安慰手段，使就医者获得某种心理满足与平衡。