儿子笑了笑，他似乎也知道自己的处理方法有点不妥，但是他还是不服气：“书上都说对待坏人要‘以暴制暴’，你不知道他当时的话语真是难听死了，而且他那说话的语气和样子，是人都忍受不了！我当时确实是气得不行了，我感到我的人格都被他侮辱了。”儿子的话语似乎想证明，彼时彼景，他的做法是常人都会去为之的。
看到儿子把话题转到了对自己做法的反思上，我知道是时候该教儿子正确的思维和行动的方法了。
我说：“如果是我，我会首先让自己冷静，哪怕当时的情况再紧迫。古人说‘泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬’，说的就是一个人遇到问题时，不要轻易地受外界因素影响的道理。冷静之后，我会开始分析，面对同学污蔑我的事情，我解决的策略和方法有几个，换句话说，就是解决这个问题有几个可行的思维维度。我觉得这个事情至少有下面几种维度可以选择，一个维度是暂时忍一忍，等对方冷静下来之后，主动和他交流。你可以告诉对方你当时的真实感受，你也可以平心静气地指出对方不合理的言行，如果对方冷静下来，说不定对方也会反思自己的言行呢？如果和对方交流不起作用，那么你就可以有第二个维度，那就是借力于老师，尤其是班主任，你可以和班主任交流这个问题，让班主任老师来调解和斡旋。你看，国际事务还经常有特使去斡旋国与国之间的争端呢！当然，一般班主任出面就基本上能解决了。但是如果还不奏效，那就需要告知家长了，通过家长间的交流以及家校的配合来解决它。如果这些维度都不奏效（当然基本是不可能的），那就需要借助于法律了。如果还不行，最后就只有以暴制暴了，当然事情不至于变得那么糟。反观这些方法，前面几个维度是正确可行的，但是你为什么都没有采取呢？而你直接选择了暴力，这当然是分析、选择解决问题思路的时候出了问题。如果你舍弃前面好的维度不用而直接使用暴力，那不就是动物嘛！你看那狮子，长了一张大嘴，除了进食以外，平时就用来捕猎和打斗，但人的嘴似乎还该有别的作用。”
儿子讪讪地笑了笑，他可能也听出了我委婉的批评。看到儿子的反应，我决定继续告诉儿子行动的“度”的问题。
我继续说道：“上面是告诉你遇到事情以后思维要有合适的度，那么思维的度合适了，接下来就需要注意自己的行动也该有合适的度。看你的伤似乎还不重，这该值得庆幸。但是，你要知道，正确的思维维度的执行还需要有与之配备的适度行动的支持才能达到理想的处理效果，如果首先选择冷静之后去和对方交流，如果对方反思了自己也愿意认错，那么事情就算是圆满解决了，往后你们还是好同学，绝对不能因此记仇。这就是第一个思维维度该有的理想的行为程度。如果需要采取第二个思维维度，倘若老师的处理意见双方都接受，那你们就该握手言和，矛盾也该止于此刻，但是假如老师已经处理好了，你们却只是表面同意，背地里又让事态朝更坏的方向发展，或者从此你们就成了仇人，这就是处理问题的行动度过头了。而现在，你受伤了，这当然是你自食其果，其实你完全可以选择可行而又合理的思维维度和有效的行动举措来避免这次伤害的发生。”
听了我的这番话，妻子不做声了，平常对我的教育方法总要说上两句的她似乎也认可了我这次和儿子的沟通。儿子也没有了开始得意的样子，只是连连点头。