一天晨间，峰峰的奶奶、爸爸、爷爷一齐带着二条橙色的棉毛裤，怒气冲冲地找教师，说峰峰的两条棉毛裤是在幼儿园孩子午睡时被其它小朋友剪坏的，家长肯定是在幼儿园剪的原因是棉毛裤是当天妈妈为其穿的，峰峰离园后一直在家，晚上就发现剪了洞。问峰峰和班内小朋友这是怎么回事？回答是不知道。

我来到教室，一只只五颜六色的驼螺仿佛指示灯指引着我。我邀请峰峰一起想办法，我们来到午睡室找剪下的布块，没有找到；然后，我把孩子抱在怀里一起分析：

“峰峰，如果是小朋友在午睡时剪的，剪下的布块很有可能在床上，怎么这里没有呢？”

“老师，* * * 一直睡不着，你到她的床上翻翻看”。我随即爬到上床还是没找到，我转换话题说“等一会我们再想办法，现在我们说说话好吗？”他见避开话题就很高兴地答应了。

“峰峰，你喜欢驼螺吗？”

“喜欢”

“那你为什么在家再做做玩玩呢？”

“在家我也做的”。

“你用什么做的？”

“我用方便面盒子做的，我做了一只方驼螺”

“做驼螺要用剪刀的，你家的剪刀放在哪里的？”

“我家的剪刀挂在墙上，我家的剪刀比老师的剪刀还要好，尖尖的头可以戳个洞，驼螺很容易做好的，我用四根牙签粘在一起做驼螺的柄”。

“你做的驼螺家里人看见吗？”

“没看见，我放在床底下放鞋子的地方。”

“你是不是一只驼螺是用棉毛裤上剪下的布做的？”

“不是，我是用剪下的布块贴在驼螺上，很漂亮。”

“噢!裤子上的洞是你自己剪的”。

“不”。

“那你做的驼螺是用什么装饰的？”

“是用方便面碗上的彩色纸。”

“我们上课去吧。”

教师生成了关于诚实的故事一课。课后，峰峰上来对老师说：“棉毛裤上的洞是我剪的，我回家后趁家里人在楼下，我就在楼上坐在床上，一边看电视一边做驼螺，看看驼螺不漂亮，就把棉毛裤剪了------

这件事深深地触动了我的心灵，唤醒了我的思绪。

其一，要关注幼儿的社会性。教育孩子，首先要理解孩子。显而易见，峰峰是对制作驼螺有浓厚的兴趣，跃跃欲试，但又缺少材料，导致剪裤子，剪坏了怕家人的训斥和打骂就隐瞒事实。隐瞒的实质是孩子在恐怕心理支配下所采取的一种自卫措施。

幼儿是独立的个体，生活中要与人交往，受环境、家庭的影响，具有社会性。品德包含在社会性之中，虽不是社会性发展的全部，但是社会性发展的核心，隐瞒是一种不诚实的行为，如不及时教育，久而久之，会对孩子的品德有负面影响，造成心理偏移，关于到幼儿一生的发展。

毋庸置疑，孩子隐瞒是成人教育不当而导致的，其错误和责任更多地归咎于成人而不是孩子，成人首先反省自己给幼儿心理造成的影响，给幼儿的旺盛求知欲的影响，而不是严厉地指责幼儿。

教师是孩子社会性行为的指导者，当幼儿出现不诚实的行为时，首先，教师要以“平视”的眼光看待幼儿，把幼儿作为一个独立的人来看，对幼儿表现出支持、尊重、接受的情感态度和行为，善于理解幼儿的各种情绪情感的需要，善于对幼儿作出积极的行为反应，其次，教师应当以民主的态度来对待幼儿，善于疏导而不是压制，允许幼儿表达自己的想法和建议，而不以权威的命令去要求幼儿，更不用简单粗暴的方法威逼孩子。再次，教师要尽量采用多种适宜的身体语言动作。如：怀抱、抚摸等，采用“此时无声胜有声”的方式，用身体表情来表示对孩子关心、接纳、爱抚。再有对幼儿的不诚实行为可用个别谈话说理和故事教育的方法引导幼儿。使幼儿知道，只要诚实，即使犯了错误，敢干承认，今后改正就是好孩子。

其二，要为幼儿创设操作的条件。幼儿是人的智力发展的迅速期，他们对周围的一切事物都感到好奇，尤其是喜欢的玩具，会产生尝试、探索的需要，幼儿园和家庭都要为幼儿创设探索区域，提供丰富的可操作的材料，对孩子的操作结果应表示惊奇、兴趣和欣赏，支持肯定他的操作活动，而不能因一点小事而泼灭孩子的智慧之火。

其三，要帮助家长提高教育能力。家庭是启蒙教育的第一站，个体社会化的第一步，教师要积极支持帮助家长提高教育能力。建立密切的家园联系，深入了解家长的教育观念、教育行为及与幼儿的交往方式，从而有针对性地对其进行适当的感染与影响。