大容諲禅师黄州大容諲禅师，僧问：“如何是大容水？”师曰：“还我一滴来。”问：“当来弥勒下生时如何？”师曰：
“慈氏宫中三春草。”问：“如何是真空？”师曰：“拈却拒阳著。”曰：
“如何是妙用？”师乃握拳。僧曰：
“真空妙用，相去几何？”师以手拨之。问：“长蛇偃月即不问，匹马单枪时如何？”师曰：“麻江桥下，会么？”
曰：“不会。”师曰：“圣寿寺前。”问：“既是大容，为甚么趁出僧？”
师曰：“大海不容尘，小溪多搕。”问：
“如何是古佛一路？”师指地，僧曰：“不问这个。”师曰：“去。”师与一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：
“佛无二言。”师曰：“法无一向。”
罗山崇禅师广州罗山崇禅师，僧问：“如何是大汉国境？”师曰：“玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。”问：
“丹霞访居士，女子不携篮时如何？”师曰：“也要到这里一转。”问：
“如何是罗山境？”师曰：“布水千寻。”
云门常实禅师韶州云门常实禅师，上堂：“至道无难，唯嫌拣择。还有拣择者么？”时有僧问：
“十方国土中，唯有一乘法。如何是一乘法？”师曰：“日月分明。”曰：
“学人不会。”师曰：“清风满路。”
林溪竟脱禅师郢州林溪竟脱禅师，僧问：“如何是法身？”师曰：“四海五湖宾。”曰：“如何是透法身句？”师曰：
“明眼人笑汝。”问：“如何是本来人？”师曰：“风吹满面尘。”问：
“牛头未见四祖时如何？”师曰：
“富贵多宾客。”曰：“见后如何？”师曰：“贫穷绝往还。”问：“如何是佛？”师曰：“十字路头。”曰：“如何是法？”师曰：
“三家村里。”曰：“佛之与法，是一是二？”师曰：“露柱渡三江，犹怀感恨长。”问：“如何是无缝塔？”师曰：
“复州城。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“龙兴寺。”
韶州广悟禅师韶州广悟禅师，僧问：“如何是和尚为人一句？”师曰：“因风吹火。”
华严慧禅师广州华严慧禅师，僧问：“承古有言，妄心无处即菩提。正当妄时，还有菩提也无？”师曰：
“来音已照。”曰：“不会。”师曰：“妄心无处即菩提。”
长乐政禅师韶州长乐山政禅师，僧问：“祖师心印，何人提掇？”师曰：
“石人妙手在。”曰：“学人还有分也无？”
师曰：“木人整不齐。”
英州观音和尚英州观音和尚，因穿井次，僧问：“井深多少？”师曰：“没汝鼻孔。”问：“牛头未见四祖时如何？”
师曰：“英州观音。”曰：“见后如何？”师曰：“英州观音。”问：“如何是观音妙智力？”师曰：“风射破窗鸣。”
韶州林泉和尚韶州林泉和尚，僧问：“如何是林泉主？”师曰：“岩下白石。”曰：“如何是林泉家风？”师曰：
“迎宾待客。”问：“如何是道？”师曰：“迢迢。”曰：“便恁么领会时如何？”师曰：“久久忘缘者，宁怀去住情。”
云门煦禅师韶州云门煦禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“即今是甚么意？”僧曰：“恰是。”师便喝。
黄檗法济禅师瑞州黄檗法济禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“与天下人作牓样。”问：“如何是佛？”师曰：
“眉粗眼大。”上堂，良久曰：“若识得黄檗帐子，平生行脚事毕。珍重！”
康国耀禅师信州康国耀禅师，僧问：“文殊与维摩对谈何事？”师曰：“汝向髑髅后会，始得。”曰：
“古人道，髑髅里荐取又如何？”师曰：“汝还荐得么？”曰：“恁么则远人得遇于师去也。”师曰：“莫谩语。”
谷山丰禅师潭州谷山丰禅师，僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”师曰：
“雪岭梅花绽，云洞老僧惊。”上堂：
“骏马机前异，游人肘后悬。既参云外客，试为老僧看。”时有僧才出，师便打。曰：“何不早出头来！”便下座。
罗汉匡果禅师颖州罗汉匡果禅师，僧问：“如何是吹毛剑？”师曰：“了。”
问：
“和尚百年后，忽有人问向甚么处去，如何酬对？”师曰：“久后遇作家，分明举似。”曰：“谁是知音者？”师曰：“知音者即不恁么问。”问：
“凿壁偷光时如何？”师曰：“错。”曰“争奈苦志专心。”师曰：“错！
错！”
沧溪璘禅师鼎州沧溪璘禅师，僧问：“是法住法位，世间相常住，云门和尚向甚么处去也？”师曰：“见么？”曰：
“错。”师曰：“错！错！”问：“如何是西来意？”师曰：“不错。”师因事示颂曰：“天地之前径，时人莫强移。
个中生解会，眉上更安眉。”
洞山清禀禅师瑞州洞山清禀禅师，泉州李氏子。参云门，门问：“今日离甚处？”曰：“慧林。”门举拄杖曰：
“慧林大师恁么去，汝见么？”曰：“深领此问。”门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。
金陵主请居光睦，未几命入澄心堂，集诸方语要，经十稔迎住洞山。开堂日，维那白槌曰：“法筵龙象众，当观第一义。”师曰：
“好个消息，祇恐错会。”时有僧问：“云门一曲师亲唱，今日新丰事若何？”师曰：“也要道却。”
北禅寂禅师蕲州北禅悟通寂禅师，上堂，拈拄杖曰：
“过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨，一时在拄杖头上转大法轮，尽向诸人鼻孔里过。还见么？若见，与我拈将来。若不见，大似立地死汉。”良久曰：
“风恬浪静，不如归堂。”问僧：“甚处来？”曰：“黄州。”师曰：“夏在甚处？”曰：“资福。”师曰：“福将何资？”曰：
“两重公案。”师曰：“争奈在北禅手里。”曰：“在手里即收取。”师便打。僧不甘，师随后趁出。问：
“如何是佛？”师曰：“对面千里。”
天王永平禅师庐州南天王永平禅师，僧问：“如何是西来意？”师曰：“不撒沙。”问：“如何是南天王境？”师曰：
“一任观看。”曰：“如何是境中人？”师曰：“且领前话。”问：“久战沙场，为甚么功名不就？”师曰：
“祇为眠霜卧雪深。”曰：“恁么则罢息干戈，束手归朝去也。”师曰：
“指挥使未到你在。”
永安朗禅师湖南永安朗禅师，僧问：“如何是洞阳家风？”师曰：“入门便见。”曰：“如何是入门便见？”师曰：
“客是主人相师。”问：“如何是至极之谈？”师曰：“爱别离苦。”
湘潭明照禅师湖南湘潭明照禅师，僧问：“如何是湘潭境？”师曰：“山连大岳，水接潇湘。”曰：“如何是境中人？”
师曰：“便合知时。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“百惑谩劳神。”
青城乘禅师西川青城大面山乘禅师，僧问：“如何是相轮峰？”师曰：“直耸烟岚际。”曰：“向上事如何？”师曰：
“入地三尺五。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“兴义门前冬冬鼓。”
曰：“学人不会。”师曰：
“朝打三千，暮打八百。”
普通封禅师兴元府普通封禅师，僧问：“今日一会，何似灵山？”师曰：
“震动乾坤。”问：“如何是普通境？”师曰：
“庭前有竹三冬秀，户内无灯午夜明。”
净源真禅师韶州灯峰净源真禅师，上堂：“古人道，山河大地普真如。大众若得真如，即隐却山河大地。
若不得，即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得，不如各自归堂。
珍重！”僧问：
“达磨未来时如何？”师曰：“三家村里，两两三三。”曰：“来后如何？”
师曰：“千斜不如一直。”问：
“诸法寂灭相即不问，如何是世间相？”师曰：“真不掩假。”问：“如何是和尚为人一句？”师曰：“不著力。”
大梵圆禅师韶州大梵圆禅师，因见圣僧，乃问僧：“此个圣僧年多少？”僧曰：“恰共和尚同年。”师喝曰：
“这竭斗不易道得。”
药山圆光禅师澧州药山圆光禅师，僧问：“药峤灯联，师当第几？”师曰：
“相逢尽道休官去，林下何曾见一人？”问：
“水陆不涉者，师还接否？”师曰：“苏噜苏噜。”师问新到：“南来北来？”曰：“北来。”师曰：
“不落言诠，速道！速道！”曰：“某甲是福建道人，善会乡谈。”师曰：
“参众去。”僧曰：“灼然。”师曰：“更跳便打。”问：
“如何是祖师西来意？”师曰：“道甚么！”
鹅湖云震禅师信州鹅湖云震禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“阇黎不是。”问僧：“近离甚处？”曰：“两浙。”师曰：
“还将得吹毛剑来否？”僧展两手。师曰：“将谓是个烂柯仙，元来却是摴蒲汉。”问：“如何是鹅湖家风？”
师曰：“客是主人相师。”曰：“恁么则谢师周旋去也。”师曰：“难下陈蕃之榻。”
开先清耀禅师庐山开先清耀禅师，僧问：“如何是灯灯不绝？”师曰：“青杨翻递植。”曰：“学人不会。”师曰：
“无根树下唱虚名。”问：“披云一句师亲唱，长庆今朝事若何？”师曰：
“家家观世音。”问：“如何是披云境？”
师曰：“一瓶渌水安窗下，便当生涯度几秋。”曰：“如何是长庆境？”师曰：“堂里老僧头雪白。”曰﹝曰，原作“白”，据清藏本、续藏本改。﹞：
“二境同归，应当别理。”师曰：“在处得人疑。”问：“古涧寒泉，谁人能到？”师曰：“乾。”曰：“恁么则到也。”
师曰：“深多少？”
奉国清海禅师襄州奉国清海禅师，僧问：“青青翠竹，尽是真如。如何是真如？”师曰：
“点铁成金客，闻名不见形。”曰：“恁么则礼谢去也。”师曰：“昔时妄想，至今犹存。”问：“承古有云，见月休观指，归家罢问程。
如何是家？”师曰：“试举话头看。”问：“放过即东道西说，不放过怎生道？”师曰：“二年同一春。”
韶州慈光禅师韶州慈光禅师，僧问：“即心即佛，诱诲之言。不涉前踪，如何指教？”师曰：
“东西且置，南北事作么生？”曰：“恁么则学人罔测去也。”师曰：“龙头蛇尾。”
双峰慧真禅师韶州双峰慧真禅师，僧问：“如何是和尚非时为人一句？”师曰：“吃棒得也未？”僧礼拜，师便打。
保安师密禅师潭州保安师密禅师，僧问：“辊芥投针时如何？”师曰：“落在甚么处？”﹝梁山云：“落在汝眼里。”﹞问：
“不犯词锋时如何？”师曰：“天台南岳。”曰：“便恁么去时如何？”师曰：“江西湖南。”
云门法球禅师韶州云门法球禅师，僧问：“如何是西来大道？”师曰：“当时妄想，至今不绝。”问：“如何是云门剑？”
师曰：“长空不匣锋铓色。”曰：“用者又如何？”师曰：“四海唯清日月明。”问：“如何是道？”师曰：
“头上脚下。”曰：“如何是道中人？”师曰：“一任东西。”问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：
“色即不无，作么生是珠？”曰：“学人不会，特伸请益。”师曰：“云有出山势，水无投涧声。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：
“香风吹萎花。”曰：“见后如何？”师曰：“更雨新好者。”
佛陀远禅师韶州佛陀山远禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“铜头铁额。”
曰：“意旨如何？”师曰：“簸土扬尘。”
慈云深禅师连州慈云山深禅师，僧问：“宝镜当轩时如何？”师曰：“天地皆失色。”问：“如何是教外别传一句？”
师曰：“扣牙恐惊齿。”
化城鉴禅师庐山化城鉴禅师，僧问：“如何是和尚正法眼？”师曰：“新罗人迷路。”上堂：
“十方薄伽梵，一路槃门。诸禅德，且作么生是槃门，莫是山僧这里聚会少时便为槃门么？莫错会好！
诸禅德摠不恁么会。莫别有商量底么？山僧这里早是事不获已，向诸人恁么道，已是相钝置了也。
更拟踏步向前，有何所益？诸禅德但自无事，自然安乐，任运天真，随缘自在。
莫用巡他门户，求觅解会，记忆在心，被他系缚，不得自在，便被生死之所拘，何时得出头？可惜光阴倏忽，便是来生。速须努力。”时有僧问：
“生死到来，如何免得？”师曰：“柴鸣竹爆惊人耳。”曰：“学人不会，请师直指。”师曰：“家犬声狞夜不休。”
问：“如何是菩提路？”师曰：“月照旧房深。”问：“如何是和尚家风？”
师曰：“不欲说似人。”曰：
“为甚么却如此？”师曰：“家丑不外扬。”问：“如何是和尚寻常为人底句？”师曰：“量才补职。”曰：
“恁么则学人无分也。”师曰：“心不负人。”问：“佛法毕竟成得甚么边事？”师曰：“好个问头，无人答得。”曰：
“和尚岂无方便？”师曰：“云有出山势，水无投涧声。”问：“如何是向上关捩子？”师曰：“拔剑搅龙门。”
庐山护国和尚庐山护国和尚，上堂曰：“有解问话者么？出来对众问看。”
时有僧出礼拜，师曰：
“来朝更献楚王看。”便归方丈。上堂：“实际理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。”又曰：“一法若有，毗卢堕在凡夫。
万法若无，普贤失其境界。诸上座，作么生理论？朝夕恁么上来，向诸上座说个甚么即得？
若说三乘十二分教，自有座主律师。若说世谛因缘，又非僧家之所议。若论佛法，从上祖宗，多少佛法，可与评量。
摠不如是。须知各各当人分上事，作么生是诸上座分上事？
知有底，对众吐露个消息，以表平生行脚，参善知识，具烁迦罗目，不被人谩，岂不快哉！还有么？”良久云：
“若无人出头，买卖不当价，徒劳更商量。珍重！”僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”师曰：“擘破铁围山。”
天王徽禅师庐州天王徽禅师，僧问：“如何是一大藏教？”师曰：“高座不曾登。”曰：“登后如何？”师曰：
“三段不同，今当第一。向下文长，付在来日。东家篱，西家壁，自己分上又作么生？”僧无对。师便打。问：
“如何是从天降下？”师曰：“风雨顺时。”曰：“如何是从地涌出？”师曰：“稻麻竹苇。”
庐山庆云和尚庐州庆云和尚，僧问：“三乘十二分教即不问，如何是直截根源？”师曰：“十进九退。”曰：
“如何即是？”师曰：“何日得休时。”问：“一言道断时如何？”师曰：
“未是极则处。”曰：“如何是极则处？”师曰：
“冬后一阳生。”问：“诸法实相义，和尚如何说？”师曰：“口挂东壁上。”问：
“佛令祖令今已委，向上机锋事若何？”师曰：“令。”曰：“学人不晓，如何指示？”师曰：“收。”
永福朗禅师岳州永福院朗禅师，问僧：“汝是甚处人？”曰：“荆南人。”
师曰：“还过公安渡也无？”曰：
“过公安渡。”师曰：“汝何不判公验？”曰：“和尚何得特地？”师曰：
“争奈岳阳关头何！”僧无语，师便打。
芭蕉弘义禅师郢州芭蕉山弘义禅师，僧问：“如何是最初一句？”师曰：
“举起分明。”曰：“如何受持？”师曰：
“苏噜悉哩。”问：“学人非时上来，乞师一接。”师曰：“汝是甚处人？”
曰：“河北人。”师曰：“不易过黄河。”
赵横山和尚郢州赵横山和尚，僧问：“十二时中如何用心？”师曰：“长连床上吃粥吃饭。”问：“如何是诸佛师？”
师曰：“平地看高。”
西禅钦禅师信州西禅钦禅师，僧问：“如何是函盖乾坤句？”师曰：“天上有星皆拱北。”曰：
“如何是截断众流句？”师曰：“大地坦然平。”曰：“如何是随波逐浪句？”师曰：“春生夏长。”问：“古殿重兴时如何？”师曰：
“一回春到一回新。”
南天王海禅师庐州南天王海禅师，僧问：“如何是一体真如？”师曰：“五郎手里铁弹子。”问：
“十度发言九度休时如何”师曰：“口边生荆棘。”曰：“如何免得此过？”
师曰：“半路好抽身。”
觉华普照禅师桂州觉华普照禅师，僧问：“大千世界为甚么转身不得？”师曰：“谁碍阇黎？”曰：“争奈转不得！”
师曰：“无用处。”问：“声色二字如何透得？”师曰：“虚空无变易，日月自纷拏。”问：“如何是真如槃？”
师曰：“秋风声飒飒，涧水响潺潺。”上堂：“总似今日老胡有望，然灯佛不如阇黎。
总似今日老胡绝望，阇黎不如然灯佛。
于此明得，大地微尘诸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得，百千诸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透过你髑髅，还知么？
若不知，山僧与你指出。”良久曰：“山河大地有甚么过？久立，珍重！”
铁幢觉禅师益州铁幢觉禅师，僧问：“十二时中如何履践？”师曰：“光剃头，净洗钵。”问：“如何是道？”师曰：
“踏著。”曰：“如何是道中人？”师曰：“退后三步。”问：“诸佛出世，当为何事？”师曰：“截耳卧街。”
延长山和尚新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“丑拙不可当。”曰：
“客来如何祇待？”师曰：“瓦碗竹筋。”问：“从上古圣向甚么处去？”
师曰：“不在山间，即居树下。”曰：
“未审成得个甚么？”师曰：“汝还知落处么？”僧无语，师便打。
福化充禅师眉州福化充禅师，僧问：“如何是大人相？”师曰：“山僧这里不曾容易对阇黎。”曰：
“如何得相承去？”师曰：“白云虽有影，绿竹且无阴。”问：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”师曰：
“汝试道看。”曰：“比来请益，岂无方便？”师曰：“将谓是海东舶主，元来是北地番人。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“十字路头华表柱。”曰：“学人不会，乞师再指。”师曰：“君自行东我向西。”
黄龙赞禅师眉州黄龙赞禅师，僧问：“如何是和尚关捩子？”师曰：“少人踏得著。”曰：“忽踏得著时如何？”师曰：
“汝试进前看。”僧便喝，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“香林。”
师曰：“在彼多少时？”曰：“六年。”
师曰：“世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？”僧无语。师曰：“移厨吃饭汉。”
大圣守贤禅师衡州大圣院守贤禅师，僧问：“如何是古佛道场？”师曰：
“五通庙里没香炉。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“南斗七，北斗八。”
天柱山和尚舒州天柱山和尚，上堂曰：“莫有作家战将么，试出来与山僧相见。”时有僧出礼拜，师曰：
“山僧打退鼓。”曰：“和尚是甚么心行？”师曰：“败将不战。”问：
“北斗藏身，意旨如何？”师曰：
“阇黎岂不是荆南人？”曰：“是。”师曰：“祇见波澜起，不测洞庭深。”
云门朗上座韶州云门山朗上座，自幼肄业讲肆，闻僧问云门：“如何是透法身句？”门曰：“北斗里藏身。”
师罔测微旨，遂造云门。门才见便把住曰：“道！道！”师拟议，门拓开，乃示颂曰：
“云门耸峻白云低，水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何劳再举轹中泥。”
师因斯大悟，即便礼拜。自此依云门为上座。僧问：
“如何是解脱？”师曰：“穿靴水上行。”问：“如何是透脱一路？”师曰：
“南赡部洲北郁单越。”曰：
“学人不会，意旨如何？”师曰：“朝游罗浮，暮归檀特。”
纂子山庵主郢州纂子山庵主，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“朝看东南，暮看西北。”
青原下八世白云祥禅师法嗣韶州大历和尚韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：“我近来不恁么也。”师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：
“如何是西来意？”师曰：“破草鞋。”问：“如何是无为？”师乃摆手。
问：“施主供养，将何报答？”师以手撚髭。
曰：“有髭即撚，无髭又如何？”师曰：“非公境界。”
连州宝华和尚连州宝华和尚，上堂：“看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。”
又曰：“尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。”又曰：“天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。
拈向鼻孔，道将一句来。”问僧：“甚处来？”曰：“大容来。”师曰：
“大容近日作么生？”曰：“近来合得一瓮酱。”
师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：“天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。”容曰：
“来披三事衲，归挂六铢衣。”师闻之，乃曰：“这老冻齈作恁么语话。”
容闻，令人传语曰：“何以奴缘不断。”
师曰：“比为抛砖，祇图引玉。”师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：“若是这个，不请拈出。”
师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：“若道是俗，且身披袈裟。
若道是僧，又头戴冠子。”众无对。
月华山月禅师韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：“业个甚么？”曰：
“念孔雀经。”云曰：
“好个人家男女，随鸟雀后走。”师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：“如何是月华家风？”师曰：
“若问家风，即答家风。”曰：“学人问家风。”师曰：“金铜罗汉。”上堂：“举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？
试出来道看。要知亲切。”良久曰：“不出头，是好手。久立，珍重！”僧问：“如何是祖师西来意﹝“意”字原无，今补。﹞？”
师曰：“梁王不识。”曰：“意旨如何？”师曰：“只履西归。”师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。
师曰：“掣电之机，徒劳伫思。”有一老宿上法堂，东西顾视曰：“好个法堂，要且无主。”师闻，乃召曰：
“且坐吃茶。”宿问曰：“玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？”师曰：“侧。”宿曰：
“恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。”师曰：“细而详之。”
南雄地藏和尚南雄州地藏和尚，上堂，僧问：“今日供养地藏，地藏还来否？”师曰：“打开佛殿门，装香换水。”
师与大容和尚在白云开火路，容曰：“三道宝阶，何以个火路？”师曰：
“甚么处不是？”
乐净含匡禅师英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：“摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。”僧问：
“如何是西来意？”师曰：“侧耳无功。”问：“如何是乐净家风？”师曰：
“天地养人。”问：“如何是乐净境？”师曰：
“有工贪种竹，无暇不栽松。”曰：“忽遇客来，将何供养？”师曰：“满园秋果熟，要者近前尝。”问：
“龙门有意透者如何？”师曰：“滩下接取。”曰：“学人不会。”师曰：
“唤行头来。”问：“但得本，莫愁末。如何是本？”
师曰：“不要问人。”曰：“如何是末？”师乃竖指。问：“如何是乐净境？”师曰：
“满月团圆菩萨面，庭前树夜叉头。”僧辞，师问：“甚处去？”曰：“大容去。”师曰：“大容若问乐净有何言教，汝作么生祇对？”僧无语。
师代云：“但道乐净近日不肯大容。”因普请打篱次，僧问：“古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？”
师曰：“牢下橛著？”
后白云和尚韶州后白云和尚，僧问：“古琴绝韵请师弹。”师曰：“伯牙虽妙手，时人听者希。”曰：
“恁么则再遇子期也。”师曰：“笑发惊弦断，宁知调不同。”问：“昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？”师曰：
“有常侍在。”曰：“恁么则法雨雱沱，群生有赖。”师曰：“汝莫这里卖栀子。”
白云福禅师韶州白云福禅师，僧问：“如何是佛法的的之意？”师曰：
“直。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：
“崖州路上问知音。”
德山密禅师法嗣文殊应真禅师鼎州文殊应真禅师，上堂：“直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？”良久曰：“劳而无功。”僧问：
“宝剑未出匣时如何？”师曰：“在甚么处？”曰：“出匣后如何？”师曰：
“臂长衫袖短。”问：
“古人拊掌，意旨如何？”师曰：“家无小使，不成君子。”
南台勤禅师南岳南台勤禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“一寸龟毛重七斤。”
德山绍晏禅师鼎州德山绍晏禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“桃源水绕白云亭。”上堂：
“一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。
须弥山重多少？一毛头上，师子全身。
大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。”
鹿苑文袭禅师潭州鹿苑文袭禅师，僧问：“远远投师，请师一接。”师曰：
“五门巷里无消息。”僧良久。师曰：
“会么？”曰：“不会。”师曰：“长乐坡头信不通。”
药山可琼禅师澧州药山可琼禅师上堂，僧出曰：“请师答话。”师曰：
“好。”曰：“还当得也无？”师曰：“更问。”问：
“巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？”师曰：“延寿也要道过。”曰：
“不伸此问，焉辨我师？”师便喝。
僧礼拜，师便打。
乾明普禅师巴陵乾明院普禅师，僧问：“万行齐修，古人不许。不落功勋，还许也无？”师曰：“一。”曰：
“学人未晓，乞师再指。”师曰：“三十年后。”
中梁山崇禅师兴元府中梁山崇禅师，僧问：“垂丝千尺，意在深潭时如何？”
师曰：“红鳞掌上跃。”
黄龙志愿禅师鄂州黄龙志愿禅师，僧问：“迦叶上行衣，何人合得披？”师曰：“一片烧痕地，春入又逢青。”
东禅秀禅师益州东禅秀禅师，僧问：“既是善神，为甚么却被雷打？”师曰：
“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。”问：
“如何是一代时教？”师曰：“多年故纸。”
普安道禅师鼎州普安道禅师，三句颂，函盖乾坤曰：“乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。”
截断众流曰：“堆山积岳来，一一尽尘埃。更拟论玄妙，冰消解瓦摧。”随波逐浪曰：
“辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。”三句外曰：“当人如举唱，三句岂能该？有问如何事，南岳与天台。”
抬荐商量曰：“相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。”
巴陵鉴禅师法嗣泐潭灵澄散圣泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：“甚处来？”师曰：“水清月现。”门曰：“好好借问。”师曰：
“褊衫不染皂。”门曰：“吃茶去。”师有西来意颂曰：“因僧问我西来意，我话居山七八年。
草履祇栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。”
兴化兴顺禅师襄州兴化院兴顺禅师，僧问：“如何是和尚深深处？”师曰：
“举即易，答即难。”曰：“为甚么如此？”
师曰：“过去。”问：“如何是百千妙门，同归方寸？”师曰：“水底看夜市。”问：“如何是向上事？”师曰：
“楚山头指天。”
双泉宽禅师法嗣五祖师戒禅师蕲州五祖师戒禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“鼻孔长三尺。”曰：“学人不会。”师曰：
“真不掩伪，曲不藏直。”问：“如何是道？”师曰：“点。”曰：“点后如何？”师曰：“荆三汴四。”问：“宝剑未出匣时如何？”
师曰：“看。”曰：“出匣后如何？”师曰：“收。”问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：“随。”曰：“随后如何？”师曰：
“一个婆婆两个瘿。”问：“得船便渡时如何？”师曰：“棹在谁人手？”
僧拟议，师曰：
“云有出山势，水无投涧声。”上堂：“佛病祖病，一时与诸禅德拈向三门外，诸禅德还拈得山僧病也无？
若拈得山僧病，不妨见得佛病祖病。珍重！”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“担不起。”曰：“为甚么担不起？”师曰：
“祖师西来意。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“高问低对。”曰：
“见后如何？”师曰：“风萧萧，雨飒飒。”
上堂，僧问：“名喧宇宙知师久，雪岭家风略借看。”师曰：“未在更道。”
僧展两手，师便打。
僧礼拜，师竖起拄杖曰：“大众会么？言不再举，令不重行。”便下座。问僧：“近离甚处？”曰：“东京。”师曰：
“还见天子也无？”曰：“常年一度出金明池。”师曰：“有礼可恕，无礼难容。出去。”智门问曰：
“暑往寒来即不问，林下相逢事若何？”师曰：“五凤楼前听玉漏。”门曰：
“争奈主山高，案山低？”师曰：“须弥顶上击金钟。”
福昌重善禅师江陵府福昌院重善禅师，僧问：“如何是正法眼？”师曰：
“夜观乾象。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“日里看山。”问：“如何是佛法的的大意？”师曰：“东方甲乙木。”曰：“恁么则粉碎骨也。”师曰：
“易开终始口，难保岁寒心。”问：“浩浩尘中，如何辨主？”师曰：“长安天子，塞外将军。”曰：
“恁么则权握在手。”师曰：“不斩无罪人。”问：“如何是不迁底法？”
师曰：“死人不坐禅。”曰：“学人不会，意旨如何？”
师曰：“那伽常在定。”问：“离却咽喉唇吻，请师速道。”师曰：“福昌口门窄。”曰：“和尚为甚么口门窄？”
师曰：“还我话来。”问：“如何是离筌蹄底句？”师曰：“头大帽子小。”
曰：“意旨如何？”师曰：“侧脚反穿靴。”
问：“金乌东涌，玉兔西沈时如何？”师曰：“措大不骑驴。”曰：“恁么则谢师指南。”师曰：“更须子细。”问：
“牛头未见四祖时如何？”师曰：“子数珠。”曰：“见后如何？”师曰：
“铁磬行者。”问：
“未施武艺，便入战场时如何？”师曰：“老僧打退鼓。”曰：“恁么则展阵开旗去也。”师曰：“伏惟尚飨。”上堂：
“尽乾坤大地，微尘诸佛，总在福昌这里。”拈拄杖画一画，曰：“说佛说法，诸禅德若也会得，出来与汝证据。
若也不会，花须连夜发，莫待晓风吹。”便下座。
四祖志諲禅师蕲州四祖志諲禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“多年松树老粼皴。”问：“叶落归根时如何？”
师曰：“一岁一枯荣。”
兴化奉能禅师襄州兴化奉能禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“发长僧貌丑。”
天睦慧满禅师唐州天睦山慧满禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“多年桃核。”曰：“意旨如何？”师曰：
“打破里头人。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“三年逢一闰。”曰：
“合谈何事？”师曰：“九日是重阳。”
建福智同禅师鄂州建福智同禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“鹦鹉慕西秦。”僧礼拜，师曰：“听取一颂：
云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。”
延庆宗本禅师襄州延庆宗本禅师，僧问：“鱼未跳龙门时如何？”师曰：
“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”师曰：
“长安虽乐。”
大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”
师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问：
“如何是动乾坤句？”师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：
“如何是出家人？”师曰：“深。”曰：
“如何是出家法？”师曰：“苦。”
自岩上座自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“砖瓦泥土。”曰：
“如何是塔中人？”师曰：“含齿戴发。”问：
“如何是大人相？”师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”师曰：
“无力把拄杖。”问：
“洞山麻三斤，意旨如何？”师曰：“八十婆婆不妆梳。”
香林远禅师法嗣智门光祚禅师随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：
“如何是佛？”师曰：“踏破草鞋赤脚走。”曰：“如何是佛向上事？”
师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”
师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”师曰：“六祖是卢行者。”问：
“一切智智清净，还有地狱也无？”师曰：“阎罗王是鬼做。”上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。
正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”上堂：
“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？
若商量不得，三十年后不得错举。”问：“如何是清净法身？”师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”师曰：
“也祇是个铜片。”曰：“磨后如何？”师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”
师曰：“兔子怀胎。”问：“金刚眼中著得个甚么？”师曰：“一把沙。”
曰：“为甚么如此？”师曰：“非公境界。”
问：“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：
“莲花未出水时如何？”师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”师曰：
“荷叶。”上堂：
“汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？
或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。祇如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？
若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王徵你草鞋钱有日在。”上堂：
“雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，且道明甚么边事？还有人明得么，试道看。若明不得，所以道：
斩蛇须是斩蛇手，烧畬须是烧畬人，瞥起情尘生妄见，眼里无筋一世贫。”
上堂：“赫日里我人，云雾里慈悲，霜雪里假褐，雹子里藏身。还藏得身么？
若藏不得，却被雹子打破髑髅。”上堂：“东家李四婆，西家来乞火。门外立少时，嗔他停滞我。
恶发走归家，虚心屋里坐。可怜群小儿，终日受饥饿。有眼不点睛，空锁髑髅破。”
灌州罗汉和尚灌州罗汉和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“牛头阿旁。”
曰：“如何是法？”师曰：“剑树刀山。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“井中红焰，日里浮沤。”曰：“如何领会？”
师曰：“遥指扶桑日那边。”问：
“如何是本来心？”师曰：“蹉过了也。”
香林信禅师灌州青城香林信禅师，僧问：“觌面相呈时如何？”师曰：“筑著鼻孔。”
洞山初禅师法嗣福严良雅禅师潭州福严良雅禅师，居洞山第一座，山参次，僧出问：“如何是佛？”山答曰：“麻三斤。”
参罢，山至寮谓师曰：“我今日答这僧话，得么？”曰：“恰值某净发。”
山曰：“你元来作这去就。”拂袖便出。师曰：
“这老汉将谓我明他这话头不得？”因作偈呈曰：“五彩画牛头，黄金为点额。春晴二月初，农人皆取则。
寒食贺新正，铁钱三五百。”山见，深肯之。住福严日，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“入门便见。”
开福德贤禅师荆南府开福德贤禅师，僧问：“去离不得时如何？”师曰：
“子承父业。”问：“如何是衲僧活计？”师曰：
“耳里种田。”上堂：“不用思而知，不用虑而解。知解俱泯，合谈何事？”
良久曰：“一叶落，天下秋。”问：
“承和尚有言，隔江招手，意旨如何？”师曰：“被里张帆。”曰：“恁么则南山起云，北山下雨去也。”师曰：
“踏不著。”
报慈嵩禅师潭州报慈嵩禅师，僧问：“北斗藏身，意旨如何？”师曰：“百岁老人入漆瓮。”
乾明睦禅师岳州乾明睦禅师，问洞山：“停机罢赏时如何？”山曰：“水底弄傀儡。”师曰：“谁是看玩者？”山曰：
“停机罢赏者。”师曰：“恁么则知音不和也。”山曰：“知音底事作么生？”师曰：“大尽三十日。”山曰：
“未在更道。”师曰：“某甲合吃和尚手中痛棒。”山休去。问：“昔日灵山记，今朝嗣阿谁？”师曰：
“楚山突兀，汉水东流。”曰：“恁么则洞山的嗣也。”师曰：“听事不真，唤钟作瓮。”
广济同禅师邓州广济院同禅师，僧问：“万缘息尽时如何？”师曰：“三脚虾蟆飞上天。”问：“如何是透法身句？”
师曰：“华岳三峰小。”曰：“此意如何？”师曰：“黄河辊底流。”
东平洪教禅师韶州东平山洪教禅师，僧问：“如何是向上关？”师竖起拂子。
僧曰：“学人未晓，乞师再指。”师曰：
“非公境界。”曰：“和尚岂无方便？”师曰：“再犯不容。”
泐潭谦禅师法嗣丫山宗盛禅师虔州丫山宗盛禅师，上堂：“钟声清，鼓声响，早晚相闻休妄想。
荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！”
奉先深禅师法嗣莲华峰祥庵主天台莲华峰祥庵主，僧问：“如何是雪岭泥牛吼？”师曰：“听。”曰：“如何是云门木马嘶？”师曰：
“响。”示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为甚么不肯住？”众无对。
师乃曰：“为他途路不得力。”
复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“榔栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”
言毕而逝。
崇胜御禅师江州崇胜御禅师，僧问：“如何是学人受用三昧？”师曰：“横担拄杖。”曰：“意旨如何？”师曰：
“步步踏实。”
双泉郁禅师法嗣德山慧远禅师鼎州德山慧远禅师，开堂示众曰：“无量法门悉已具足。然虽如是，且须委悉，始得其余方便。
昔时圣人互出，乃曰：传灯。尔后贤者差肩，故云继祖。是以心心相传，法法相印。且作么生传？
作么生印？”举起拂子曰：“此乃人天同证，若如是也递相证明，其或未晓之徒，请垂下问。”僧问：
“如何是祖师西来意？”师曰：“铁门路险。”解夏上堂，僧问：“九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？”师曰：
“猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。”曰：“意旨如何？”师示颂曰：“两个童儿舁木鼓，左边打了右边舞。
刹那变现百千般，分明示君君记取。”问：“亡僧迁化，向甚么处去？”师曰：“乌龟钻破壁。”上堂：“枕石漱流，任运天真。
不见古者道，拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉？诸禅德要会么？听取一颂：
雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。””
含珠山彬禅师襄州含珠山彬禅师，僧问：“如何是正法眼？”师曰：“瞎。”
问：“如何是和尚关捩子？”师竖起拂子。
僧便喝，师便打。问：“如何是三乘教？”师曰：“上大人。”曰：“意旨如何？”师曰：“化三千。”
披云寂禅师法嗣开先照禅师庐山开先照禅师，僧问：“向上宗乘，乞师垂示？”师曰：“白云断处见明月。”曰：“犹是学人疑处。”
师曰：“黄叶落时闻捣衣。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“一条寒涧木，得力胜儿孙。”曰：“用者如何？”
师曰：“百杂碎。”上堂：“丛林规矩，古佛家风。一参一请，一粥一饭。
且道明得个甚么？
祇如诸人心心不停，念念不住，若能不停处停，念处无念，自合无生之理。
与么说话，笑破他人口。参！”
金陵天宝和尚金陵天宝和尚，僧问：“白云抱幽石时如何？”师曰：“非公境界。”问：“如何是和尚家风？”师曰：
“裂半作三。”曰：“学人未晓。”师曰：“鼻孔针筒。”
舜峰诏禅师法嗣桃园朗禅师磁州桃园山朗禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“西来若有意，斩下老僧头。”曰：
“为甚却如此？”师曰：“不见道：为法丧躯。”
法云智善禅师安州法云智善禅师，僧问：“如何是古佛道场？”师曰：“山青水绿。”
般若柔禅师法嗣蓝田县真禅师蓝田县真禅师，僧问：“如何是大定门？”师曰：“拈柴择菜。”上堂：
“成山假就于始篑，修途托至于初步。上座适来从地炉边来，还与初步同别？
若言同，即不会不迁。若言别，亦不会不迁。
上座作么生会？还会么？这里不是那里，那里不是这里。且道是一处两处？
是迁不迁？是来去不是来去？
若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。
上座适来恁么来，却请恁么去。参！”
妙胜臻禅师法嗣雪峰钦山主西川雪峰钦山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！”
荐福古禅师法嗣净戒守密禅师和州净戒守密禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“稽首，稽首。”曰：“学人有分也无？”师曰：
“顿首，顿首。”僧作舞而出。师曰：“似则恰似，是即未是。”
清凉明禅师法嗣祥符云豁禅师吉州西峰云豁禅师，郡之曾氏子，早扣诸方，晚见清凉。问：“佛未出世时如何？”凉曰：
“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”凉曰：“擘破铁围山。”师于言下大悟，凉印可之。归住宝龙，云侣骈集。
真宗皇帝遗使召至，访问宗要。留上苑，经时冥坐不食，上嘉异，赐号圆净。
辞归，珍锡甚隆，皆不受。
以诗宠其行，改宝龙曰祥符，旌师之居也。尝有问易中要旨者，师曰：“夫神生于无形，而成于有形。
从有以至于无，然后能合乎妙圆正觉之道。
故自四十九衍，以至于万有一千五百二十，以穷天下之理，以尽天下之性，不异吾圣人之教也。”示寂日，为众曰：“天不高，地不厚，自是时人觑不透。
但看腊月二十五，依旧而南看北斗。”瞑然而逝，茶毗获舍利建塔。
青原下九世文殊真禅师法嗣洞山晓聪禅师瑞州洞山晓聪禅师，游方时在云居作灯头，见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰：
“既是泗州大圣，为甚么却向扬州出现？”师曰：“君子爱财，取之以道。”
后僧举似莲华峰祥庵主，主大惊曰：
“云门儿孙犹在。”中夜望云居拜之。住后，僧问：“达磨未传心地印，释迦未解髻中珠。
此时若问西来意，还有西来意也无？”师曰：“六月雨淋淋，宽其万姓心。”
曰：“恁么则云散家家月，春来处处花。”师曰：
“脚跟下到金刚水际是多少？”僧无语。师曰：“祖师西来，特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者，不是家珍。
认影迷头，岂非大错？既是祖师西来特唱此事，又何必更对忉忉？珍重！”
问：
“无根树子向甚么处栽？”师曰：“千年常住一朝。”僧问：“如何是离声色句？”师曰：“南赡部洲，北郁单越。”曰：
“恁么则学人知恩不昧也。”师曰：“四大海深多少？”问：“古镜未磨时如何？”师曰：“此去汉阳不远。”曰：“磨后如何？”
师曰：“黄鹳楼前鹦鹉洲。”问：“如何是佛？”师曰：“理长即就。”上堂：“教山僧道甚么即得？
古即是今，今即是古。所以楞严经道，松直棘曲，鹄白乌玄。还知得么？
虽然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鹄便白，乌便玄。洞山道：这里也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鹄，也有白底乌。久立。”上堂。
僧问：“学人进又不得，退又不得时如何？”师曰：“抱首哭苍天。”僧无语，师曰：“汝还知钵盂鐼子落处么？
汝若知得落处，也从汝问。三十年后，蓦然问著也不定。”
上堂，举寒山云：“井底生红尘，高峰起白浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。
若要学菩提，但看此模样。”良久曰：“还知落处也无？若也不知落处，看看菩提入僧堂里去也。久立。”上堂：
“春寒凝冱，夜来好雪，还见么？大地雪漫漫，春风依旧寒。说禅说道易，成佛成祖难。珍重！”上堂：
“晨鸡报晓灵，粥后便天明。灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺。”复曰：“惺惺直言惺惺，历历直言历历。明朝后日，莫认奴作郎。
珍重！”因事示众：“天晴盖却屋，乘乾刈却禾。早输王税了，鼓腹唱巴歌。”问：
“德山入门便棒，犹是起模画样。临济入门便喝，未免捏目生花。离此二途，未审洞山如何为人？”师曰：
“天晴久无雨，近日有云腾。”曰：“他日若有人问洞山宗旨，教学人如何举似？”师曰：“园疏枯槁甚，担水泼菠棱。”
师一日不安，上堂辞众，述法身颂曰：“参禅学道莫茫茫，问透法身北斗藏。
余今老倒赢甚，见人无力得商量。
唯有钁头知我意，栽松时复上金刚。”言讫而寂，塔于金刚岭。
南台勤禅师法嗣高阳法广禅师汝州高阳法广禅师，僧问：“如何是大悲千手眼？”师曰：“堕坑落堑。”
石霜节诚禅师潭州石霜节诚禅师，僧问：“古者道，卷帘当白昼，移榻对青山。如何是卷帘当白昼？”师曰：
“过净瓶来。”曰：“如何是移榻对青山？”师曰：“却安旧处著。”上堂：
“心外无法，法外无心。
随缘荡荡，更莫沉吟。你等诸人，才上阶道，便好回去。更要待第二杓恶水泼，作甚么？”
德山晏禅师法嗣德山志先禅师鼎州山德山志先禅师，僧问：“见色便见心时如何？”师曰：“角弓弯似月，宝剑利如霜。”曰：
“如何领会？”师曰：“金甲似鱼鳞，朱旗如火焰。”问：“远远投师，乞师一接。”师曰：“不接。”曰：
“恁么则虚伸一问。”师曰：“少逢穿耳客，多遇刻舟人。”问：“大通智胜佛，十劫坐道场。为甚么不得成佛道？”师曰：
“贪观天上月，失却掌中珠。”问：“军期急速时如何？”师曰：“十字街头满面尘。”曰：“为甚么如此？”师曰：
“知而故犯。”问：“如何是无为之谈？”师曰：“石羊石虎喃喃语。”曰：
“是何言教？”师曰：
“长行书不尽，短偈绝人闻。”问：“如何是一称南无佛？”师曰：“皆以成佛道。”
黑水璟禅师法嗣黑戈义钦禅师峨嵋黑水义钦禅师，上堂，僧出礼拜。师曰：
“大地百杂碎。”便下座。