南京评话 《英烈》 南京地区
（三）、了解锡剧
那么，流传我们江阴地区的主要 就是锡剧和苏州评弹，今天我们着重来了解一下锡剧。
锡剧，19世纪中叶兴起于无锡、常州农村，由民歌和说唱音乐发展而来，称为“滩黄”。先为对子戏（两个角色一生一旦或一丑一旦），经过小同场（四五个角色）、大同场和连台本戏等阶段，后进入城市，称为“常锡文戏”。其唱腔包括“簧调”、“大陆调”、“南方调”以及苏南民歌等。锡剧曲调抒情优美，具有江南水乡特色，语言生动活泼、通俗易懂而富有乡土气息，伴奏以二胡为主，琵琶、扬琴为辅，常配以笛、萧，打击乐器和京剧武场相同。
《红色的种子》的故事发生在解放战争时期的苏北农村。我大部队奉命转移，党组织派共产党员华小凤深入张家庄继续开展斗争。护送华小凤的行商钱福昌见张家庄已为白色恐怖所笼罩，立场动摇，遂将华小凤以十石稻谷卖与贫农王老二为妻，华小凤则以假夫妻为掩护，在地下组织遭到彻底破坏，无法与党组织联系的严峻形势下，像一颗革命的火种，克服重重困难，发动群众，建立武装，与当地保安队胡大队长等敌顽展开针锋相对的斗争，最终与大部队里应外合，胜利会师。该剧塑造了华小凤这名共产党员在群众中生根、开花、结果的光辉形象。
（四）、听唱词：
生起了炉火架柴烧，
我重新再把鸡汤熬，。
愿亲人早日把伤养好，
重返前线立功劳，
放眼望，沂蒙高，
战斗豪情涌如潮，
革命烽火遍地起，
前仆后继驱虎豹。
（五）、教师讲解这段唱词的故事背景。这就是扬剧，《红嫂》选段。
（六）、介绍扬剧：
扬剧，原名“维扬戏”，俗称扬州戏。在苏北农村香火戏、花鼓戏的基础上吸收扬州清曲、民歌小调发展而成。唱腔可分为香火戏唱腔、花鼓戏唱腔和扬州清曲唱腔三类。伴奏乐器以二胡、中胡、琵琶为主。打击乐器也与京剧武场相同。
（七）、欣赏扬剧《红嫂》
《红嫂》的故事发生在１９４７年秋的山东沂蒙山区。贫农妇女红嫂送别丈夫上山后，自己坚持敌后斗争。一天她在山上挖野菜，发现我军排长方铁军负伤倒地，于渴垂危，毅然用乳汁挽救子弟兵。为使亲人早日恢复健康，红嫂回家深夜煮熬鸡汤。恶霸地主赖金福带领还乡团窜回村，闯来搜捕，威逼拷问伤员下落。红嫂坚贞不屈，巧妙地避开了敌人的监视，忍着伤痛把干粮和鸡汤送上山去。还乡团搜到洞口，红嫂为救亲人脱险，引狼扑身，率领乡亲们英勇斗争。敌人妄图用摔死红嫂的孩子来威逼她交出伤员。红嫂甘愿承担最大的牺牲，气冲云天。在千钧一发之际，方排长挺身而出，大义凛然。在紧要关头，红嫂的丈夫率武功全歼了恶霸地主还乡团。该剧热情讴歌 军民鱼水之情，生动地说明了人民军队有人民的支持的拥护，是任何力量也打不垮的。这段“大开口”，性格纯朴、敦厚，情绪激昂，是扬剧中最常使用的唱腔之一。该唱段表达了主人公对人民子弟兵的衷心爱戴。
（八）、总结两段戏剧的人物形象，对学生进行革命传统教育。
（九）、拓展：用多种艺术形式来表现革命的大无畏精神。如京剧《林海雪原》中的《甘洒热血写春秋》，听一听，学一学，唱一唱。
（十）、小结：我们祖国艺术博大精深，具有丰富的内容和悠久的历史，我们应该热爱我们的民族艺术并让它发扬广大。