郑镰碎梨的故事，反映了对人平等相待的重要性。
“不听妇言”，古代妇女很少有机会听到圣贤的教诲，因此，心量较小，比较自私，为自己考虑的多些。但是不仅是指妇女，如果男士也有这种心态，同样不能听取。古代的人能维持千人的和睦相处，主要还在于不斤斤计较，多为大局考虑。
“财物轻，怨何生。”
孔融让梨。长辈和小孩之间是否是平等的？要从两个方面讲，首先，小孩在人格上与大人是平等的，他作为一个独立的个体，不因依附于我们。但是，从人生经验和阅历来讲，就不可能平等。如果小孩和大人处处平等，直呼其名，其就很难升起恭敬心，没有恭敬心，就很难听进去劝告。孔融作为弟弟，付出的劳动也少于哥哥，让哥哥是大的，也是应该的，且处处为哥哥着想，哥哥也会很感动，也会提起作为哥哥的责任，主动地爱护和帮助，一家才会和乐。
古代的张士选让财，将本属于自己的一份财产让给了叔叔的七个孩子，这个让，不仅让出了家庭和睦，而且让出了心量。量大幅大，因此他参加考试也得到了高中。古人说“命里有时终须有，命里无时莫强求。”懂得这个道理，自然不会和别人去争抢。
实际上，人的命运掌握在自己的手中。《了凡四训》这本书就是很好的一本反映人改变命运的书籍。作者袁了凡先生遇到一位高人，算命很准，自己前半生的每一步都算的分毫不差，他起初认为命运就是天定的，自己无能为力了，后来遇到了一位禅师，告诉他主要断恶修善，命运就能改变。他接受了并且实践了，所以后来自己寿命也延长了几十年，官位也做的很大了。所以，我们每个人都可以改变自己的命运，只要我们下决心去实践。理得心安，道理明白了，才会做的好。事实上，如果命运能够被算准，说明是白来世上一趟。因为说明自己没有什么建树，没有改变和创造自己的命运。一般的人，没有大的作为，因此，往往被人算的很准。有两种人不会被算准：就是大善、大恶之人。做大善的人，命里本来只有100万的福报，现在乘以10，福报变成一千万，自然算不准。一个人如果做了恶事，比如抢到了200万，他能抢到，说明命里该有这些财富。但是本来自己可能是一千万的福报，现在做了恶事，现在却亏了800万，自己还在沾沾自喜，却不知已经不知道是否还能享受到这些钱财。对这种人我们是应该怜悯他，因为他有很大的福报，但是没有人教，他的爸爸妈妈、爷爷奶奶都没有教过这些，所谓“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。