［原文］
15．2 临武君曰：“不然。兵之所贵者，势利也；所行者，变诈也。善用兵者，感忽悠暗（1），莫知其所从出。孙、吴用之（2），无敌于天下。岂必待附民哉？”
孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁人之兵、王者之志也。君之所贵，权谋势利也；所行，攻夺变诈也：诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也；彼可诈者，怠慢者也，路直者也（3），君臣上下之间涣然有离德者也（4）。故以桀诈桀
（5） ，犹巧拙有幸焉；以桀诈尧（6），譬之，若以卵投石、以指挠沸，若赴水火、入焉焦没耳！故仁人上下，百将一心，三军同力（7），臣之于君也，下之于上也，若子之事父、弟之事兄，若手臂之扜头目而覆胸腹也；诈而袭之与先惊而后击之，一也（8）。且仁人之用十里之国，则将有百里之听；用百里之国，则将有千里之听；用千里之国，则将有四海之听；必将聪明警戒，和传而一（9） 。故仁人之兵，聚则成卒（10）；散则成列；延则若莫邪之长刃（11），婴之者断（12）；兑则若莫邪之利锋（13），当之者溃；圜居而方止（14），则若盘石然，触之者角摧（15），案角鹿埵、陇种、东笼而退耳（16）。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也；而其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰，彼反顾其上，则若灼黥（17），若仇雠；人之情，虽桀、跖，岂又肯为其所恶、贼其所好者哉（18）？是犹使人之子孙自贼其父母也，彼必将来告之，夫又何可诈也？故仁人用，国日明，诸侯先顺者安，后顺者危，虑敌之者削，反之者亡。《诗》曰（19）：‘武王载发（20），有虔秉钺；如火烈烈，则莫我敢遏。’此之谓也。”
［注释］
（1）感（h4n 撼）忽：模糊不清，指难以捉摸。悠暗：悠远昏暗，指神秘莫测。（2）孙：指孙武，春秋时齐国人，著名的军事家。他曾以兵法十三篇见吴王阖闾，被任为将，率吴军西破强楚，北威齐、晋。《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》八十二篇，今传仅十三篇，是我国现存最早最杰出的兵书。1972 年山东临沂汉墓出土《孙子兵法》竹简二百余枚，其中除今本文字外，还有《吴问》、《四变》等佚文残简。吴：指吴起，战国初期军事家，卫国左氏（今山东曹县北）人，初任鲁将，继任魏将，屡建战功，曾被魏文侯任为西河守。吴起的著作早已亡佚，现存《吴子》六篇，是后人伪托之作。（3）路亶：通“露瘅”，羸弱疲惫（王念孙说）。（4）涣：《集解》作“滑”，据《新序》卷三改。涣然：离散的样子。（5）桀：见 1．14 注（3），这里用作暴君的代名词。（6）尧：见 2．2 注（4），这里用作贤君的代名词。（7）三军：见 10．20 注（8）。（8）用诈木袭击与公开击鼓讨伐的后果一样，说明诈术毫无作用。（9）传：通“抟”（tu2n 团），聚结。（10）卒：周代的军队组织，一百人为卒。（11）延：延伸，伸展。莫邪（y6 耶）：传说中的利剑。（12）婴：通“撄，（y9ng 英），碰，触犯。（13）兑：通“锐”，尖锐，引申为冲锋。（14）圜（yu2n 圆）：通“圆”。（15）角：额角。（16）案：语助词。角：衍文。鹿埵（du％朵）：通“落拓”、“落托”、“落度”、“落魄（tu＾拓）”，是叠韵联绵字，形容零落衰败潦倒的样子。陇种：通“龙钟”，叠韵联绵字，形容衰败的样子。东笼：同“笼东”，与“陇种”通，或为衍文。（17）灼黥：见 9．26 注（13）。（18）又：通“有”，参见 9．26。（19）引诗见《诗·商颂·长发》。（20）武王：此指商汤，参见 4．12 注（12）。载：戴。发：读为“旆”（p8i 配），旌旗。载发：戴旗，指商汤在旗帜下，旗帜在头顶上飘动，这是古代国君出征时的情景。《国语·吴语》：“王亲秉钺，载白旗以中阵而立。”其情景同。