另一方面，如果在感觉训练问题中，我们把某些物体的某些性质的概念单独取出来，那么这些物体就局部地和限制于那些概念的训练联系在一起。这种感觉训练得不出什么结果。例如，当教师用老方法上颜色名称课时，训练颜色感觉。于是孩子对这些颜色的感觉很肤浅，随时都会忘掉，最多不过能按老师描述的来进行鉴别。所以，用旧方法的教师在进行概念一般化教育时，例如就只能说：“这花是什么颜色?”“这缎带是什么颜色?”而孩子的注意力也只能呆板地停留于她提供的例子上。
我们可以把孩子比作一个时钟，按旧的说法，就好像我们让钟的齿轮静止，而用手指在钟盘上拨动指针，指针只随我们手指的拨动(这是必具的动力)而在钟盘上转动。受到文化条件的限制，教师对孩子所进行的工作就是如此。新方法则不同，可以比作是上发条过程，它使整个机器都运动。
这种运动直接与机器相关，而不直接与上发条有关，因此孩子自发的心理发展是连续不断的，并直接与孩子本身的心理潜力相关，而不直接与老师的工作相关。这种运动或自发的心理活动在此即从感觉训练开始，并以观察能力来维持。例如，猎狗的能力不是来自主人对它的训练，而是来自它本身感觉的特殊敏锐性。一旦在合适的环境中，如打猎练习中利用这种生理特性，感觉就不断得到改善，给狗以极大快乐，它就会热心于追捕。对钢琴家也是这样，他在改善自己乐感和手指敏捷性的同时，越来越喜欢从钢琴中得到和谐。这种完善一直进行下去，直达到钢琴家的天赋限度为止。一个物理学家可以知道一切谐音的定律，这是他的自然科学知识的一个组成部分，但他也许连最简单的乐曲也写不出来。不管他的科学知识多么广博，总要受所从事的学科范围的限制。幼儿教育的目的在于帮助幼儿的智力、精神和体格得到自然发展，而不是把幼儿培养成为一般所说的学者。所以，我们在提供给孩子适合于促进他的感觉发展的教材之后必须等待，让他的观察能力自然发展并达到自觉的程度，这正是教育者的艺术所在。她应知道怎样衡量帮助儿童个性发展的行动。具有正确态度的教师，很快就会发现孩子们个性的差别，正是这种差别要求教师使用各种不同的帮助方式。有些可能根本不需要她的干预，而有的则要求她及时指教。所以，教学必须严格遵照最大限度地减少教育者的积极干预的原则。