君以军行，祓社衅鼓，师出，先事祓祷於社，谓之宜社。於是杀牲，以血涂鼓鼙，为衅鼓。○祓音弗，徐音废。衅，许靳反。鼙，步西反，本又作鞞。
[疏]注“师出”至“衅鼓”。○正义曰：《释天》云：“起大事、动大众，必先有事乎社，而后出，谓之宜。”是军师将出，必有祭社之事也。《周礼》：“女巫掌祓除衅浴。”则祓亦祭名，故知祓社即宜社是也。《说文》云：“衅，血祭也。”是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓，此皆祝官掌之。
祝奉以从，奉社主也。○从，如字，又才用反。
[疏]“祝奉以从”。○正义曰：礼，军行，必以庙主、社主从军而行。《尚书·甘誓》云：“用命，赏于祖。弗用命，戮于社。”孔安国云：“天子亲征，必载迁庙之祖主及社主行。有功，则赏祖主前，示不专也。不用命奔北者，则戮之於社主前。社主阴，阴主杀。亲祖严社之义也。”是军行必载社主行，故祝官奉主以从。
於是乎出竟。若嘉好之事，谓朝会。○好，呼报反。君行师从，二千五百人。卿行旅从，五百人。臣无事焉。”公曰：“行也！”及皋鼬，将盟。
[疏]“若嘉”至“事焉”。○正义曰：此会因而侵楚，卫侯当以军行。而云“臣无事”者，晋本以会召诸侯，传言“将会”，是赴会之时，未知将侵伐也。但诸国既集，师众自多，故因得行侵耳。
将长蔡於卫。欲令蔡先卫歃。○长，丁丈反。令，力呈反。先，悉荐反。下文“先卫”同。歃，所洽反，又所甲反。卫侯使祝佗私於苌弘曰：“闻诸道路，不知信否。若闻蔡将先卫，信乎？”苌弘曰：“信。蔡叔，康叔之兄也，蔡叔，周公兄；康叔，周公弟。
[疏]注“蔡叔”至“公弟”。○正义曰：《史记·管蔡世家》云：“武王同母兄弟十人。母曰大姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰郕叔武，次曰霍叔封，次曰康叔封，次曰聃季载。”如彼文，则蔡叔，周公弟也。今以蔡叔为周公兄者，以僖二十四年传富辰言文之昭十六国，蔡在鲁上，明以长幼为次，贾逵等皆言蔡叔周公兄，故杜从之。马迁之言多辟谬，故不用《史记》为说。