一、呈现中心话题：

为什么把这片树林，把法门寺称为生命的林子呢？请同学们认真读课文，用心地读，仔细体会那些写林子，写法门寺的句子，看一看，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院。

二、读“林子”。

1、巡视，轻声读，一边读，一边想，画出关键的词语，想一想，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院。

2、指名交流 这是一片怎样的林子？请学生把相关的词语写在黑板上：

郁郁葱葱 遮天蔽日 莽莽苍苍

3、引导读好词语

（1）、把这些词的生命读出来了

（2）、读着这些词，你感到这片林子怎样？

（3）、引导深入理解，这就是生命的林子的全部含义吗？请大家读一读课文第八节。

（4）、读了方丈的话，你是不是对这片林子有了新的感受？从这里，你读出了这还是一片怎样的林子？指名交流，请学生用红粉笔写出相关的词语：

竞争 奋力向上 成为栋梁

师：是的，这是一片充满竞争的林子，是一片奋力向上的林子，是一片能够使成员成为栋梁的林子。

（5）、而那远离群体零零星星的三两棵松树呢？

指导朗读

三、读“法门寺”

1、我们知道，对玄奘来说，他的生命的林子就是——法门寺。从刚才的阅读中，你知道这是一座怎样的寺院？你画出了哪些词？

2、指名交流并把词语写上来。

香火鼎盛 晨钟暮鼓 香客如流 名满天下 高僧济济 水深龙多

相机指点词义：水深龙多 高僧济济

3、齐读。现在你们知道，为什么这样的寺院，对玄奘来说，是一片生命的林子呢？

四、读“玄奘”

1、指名交流，你读出了一个怎样的玄奘？

结合交流相机点拨词语：潜心苦修

2、相机出示4、5节，我们也来读读这段对话，注意玄奘的话，和他说话时候的神情，自由读。注意，玄奘听了方丈的文化之后是怎么说的？

从这里我们看到一个怎样的玄奘。板书：愿做太阳

3、引导：假如玄奘回答说，愿做烛火，方丈还会带他去那片生命的林子去吗？

小结：是呀，只有玄奘这样，一个愿做太阳，一个潜心苦修，在这片生命的林子里，才能成为一代名僧。

五、拓展，找寻自己的“生命的林子”！

1、 讲述玄奘成才的经历故事。

2、小练笔

同学们，玄奘是幸运的，他来到了法门寺这片生命的林子，法门寺也是幸运的，他拥有了玄奘这样想做太阳的人。这样的林子，这样的玄奘，才造就了光照千古一代名僧。

今天，你们也是13岁，通过这节课，你们也懂得了这个深刻的道理。你们想做薪柴还是栋梁？想做太阳还是烛火？那么，你的身边也有这样一片生命的林子吗？

教学设计的分析

这是我镇老师的一节优秀课例，他的教学设计比较有价值，现在我说说自己的看法。一直以来，面对当今教坛，众说纷呈，各执一词，《生命的林子》一课，我有了另类的想法： 鹦鹉学舌的最终是四不像，对这节课在课堂上上出的我自个独特的、自认为有效的语文味。

一、教学内容要选择，更要优化组合。

词语繁琐是本课一大特点，词语教学是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力，要走；也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。

二、课堂应当给学生思想的冲击

怎样让学生记住你的语文课。讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，教者的教学有冲击力吗？在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，后来教者这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……

三、刻烙形象图片，深化文章主旨

这篇文章的价值核心所在是 “一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”，但这样板脸教育人的话语对学生而言，几乎是左耳进右耳出。

如何理解“生命的林子”是本文的重难点，我让学生重点理解方丈的四句话，抓住了课文里最为闪亮的句子：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。” 在方丈利用两片树林来引导玄奘时，我精心制作了两幅图片，一幅是一片郁郁葱葱的林子，遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔；另一幅树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树，乱枝纵横，树干又短有扭曲。通过对比，学生很形象地明白了方丈的用心良苦——是想告诉玄奘：一个人成才是不能远离社会这个群体的，就像大树，不能远离森林。然后引导学生读出一种“奋力”的激情、一种“向上”的力量，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。

形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。可以想象，文末的那个“不能离开群体”的道理，学生可能很快便会抛之脑后，但这片郁郁葱葱的“生命的林子”图景却会铭刻在学生脑海里，挥之不去。这片“生命的林子”理解了，玄奘留下的原因也就不言而喻，课文所揭示的道理也会明了。

四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”

（片段）:

方丈是怎样一步一步启发诱导玄奘的？（自由答）

第一问：“烛火和太阳哪个更亮些？”

第二问：“你愿做烛火还是愿做太阳呢？”

第三问：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”

第四问：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”

………..

教者在备课应该是如何让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，倒是方丈怎么指点玄奘的语言技巧引起了极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效，显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求。方丈的这种表达方式很值得学生学习并在生活中应用啊！所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的？能不能直接明了叫他留下？

这样，留给学生的是无尽的想象空间………

教者我没有蜻蜓点水就此结束，于是我又来了个应用训练。先是举生活例子然后让学生说出名言里背过的句子。如“良药苦口利于病”、“忠言逆耳利于行”、“水至清则无鱼”、“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但的训练意识是明显的，就是要告诉学生：讲话是个深功夫，借喻说理显然很有效果。

金无赤足，人无完人。课上完，自己也感觉到了自己的不足：

1、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。

2、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生

读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。