古诗简析：

晚唐时期，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，祝友人行程一帆风顺。

边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。

教学目标：

1．学习《送日本国僧敬龙归》，了解这首诗写日本僧人敬龙学成归国时，诗人为他写诗送行，体现了对异国友人的关心与惜别之情。学习《塞下曲》，了解这首诗描写了西汉朝廷与乌孙民族友好交往，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。

2．能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵《塞下曲》。

3．能看注释，初步理解诗句的意思。

4．通过品悟、诵读，了解内容，体会古诗描述的意境和作者表达的思想感情。

教学过程：

一、学习《送日本国僧敬龙归》

晚唐时期，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。

（一）初读感知。

1．将这首诗读给同桌听,要求读准、读通。

2．用自己的话说说这首诗的主要意思。

3．将自学中不懂的地方标出来或写下来。

（二）品读悟诗情。

1．针对学生的疑问，引导学生悟情。

（1） 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

扶桑在渺茫的大海那边，而你的家还在更远的地方。

（2） 此去与师谁共到？一船明月一帆风。

这次回日本，谁与您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆风顺地把您送回家。

2．练读诗句，将自己的感受表达出来。

（三）配乐赛读、齐读。

二、学习《塞下曲》

（一）导入

1．复习边塞诗，引入：

边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。

2．简介作者：

常建与王昌龄同榜进士。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。

（二） 学习这首古诗

1．初读课文，了解诗的大意。（自由读）

2．结合注释，试试自己能读懂什么，读懂哪句就说哪句。

（说得不确切的，其他同学可以补充、纠正，教师适时点拨。）

3．师生交流

（1）玉帛朝回望帝京乡，乌孙归去不称王。

乌孙使臣携带玉、帛之类珍贵礼品朝见了汉朝天子，礼毕后在归途中还不时地遥望汉朝京城。乌孙国朝汉后愿意取消自己的王号，对汉称臣。

（2）天涯静处无征战，兵气销为日月光。

边远地方的百姓也能宁静地生活，再也没有出兵打仗，战火的硝烟迅速消逝，变幻成日月的光辉给百姓带来光明和温暖。

（三）指名把这首诗的意思说一说。

（四）朗读《塞下曲》。

三、拓展延伸

交流、积累边塞诗。