1．对于幼儿采用边讲故事，边引导互动讨论的方法学习
听到从三岁幼童嘴里说出：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”人们的反应，一种是惊诧，一种是怀疑。
我们对不同年龄的孩子讲述这句古训时，用的是不同的方法。
面对三岁左右的孩子，我们会摆出三个动物玩具：大象、猴子、小老鼠，开始与小朋友讨论：“他们三个谁最调皮呀？”
“小猴子。”
“小猴子每天早上到幼儿园，见到大象总是要跳到他的头上，揪他的耳朵，拉他的鼻子。可是呢，大象不生气，而是好好地对小猴子说：‘欺负别人的不是好孩子，你是好孩子。是吗？’小猴子又去打小老鼠，小老鼠一下子就哇哇地哭了，跑去告诉老师。
第二天早上，小猴子又跳到大象的头上，揪他的耳朵，拉他的鼻子。可是呢，大象还是不生气，还是好好地对小猴子说：‘欺负别人的不是好孩子，你是好孩子。是吗？’小猴子又去打小老鼠，小老鼠又哇哇地哭了，又跑去告诉老师。
第三天早上，小猴子看见大象，刚想跳到他的头上，大象就说了：‘我知道你以后不会再欺负人了，因为你是好孩子。你要是总欺负人，就再也没有小朋友和你玩了。’小猴子想了想，觉得大象说的有道理，而且逗大象玩也没有意思，因为他总是不生气。于是，又去逗小老鼠，小老鼠还没有被打，就一边哇哇地哭，一边跑去告诉老师了。大家说，他们三个之中，谁最不乖？”
“小猴子。”
“对了，小猴子爱欺负人，我们不要学他，学了他，就没有人和我们玩了。那么，大象和小老鼠相比，谁更好呢？”
“大象。”孩子们自然崇敬不哭的大象。
于是，我们因势利导地告诉孩子们：“大象是君子，君子不爱生气，还劝不乖的小朋友。小老鼠爱哭，他是小人，我们不学他，学大象。来！和老师一起念；‘君子坦荡荡，小人常戚戚’。”对孩子进行的“宽容”教育就完成了。
不过，还要加上一句：“后来，小猴子变成了一个好孩子，不再欺负人了。小老鼠也不爱哭了。他们都变成了君子。”至此，圆满结束。
但是，有没有效果呢？
妈妈带着刚刚三岁的杨杨去看才出生的小表弟，小表弟正在睡觉。妈妈问：“你看，小表弟是毛毛（方言指婴儿）。还是娃娃？”杨杨看了看，因为小表弟没有醒，便回答：“是娃娃。”过了一会儿，小表弟醒来，开始哭。这时，妈妈又问杨杨。杨杨想了想，说：“他是小人。他爱哭。”这个令人啼笑皆非的回答，至少说明孩子已经知道不爱哭的是好孩子。
五岁的诗雨在幼儿园被几个小男孩推倒，摔得很厉害，小朋友们告诉了老师。
但是当老师问她情况时，她说是自己不小心摔的。老师不解，汇报给了她的家长。
当妈妈问她为什么要这样说时，她的回答令人欣慰：“杨老师说要学君子：君子坦荡荡，小人常戚戚。我要当‘君子’。”五岁的孩子能有如此宽阔的胸怀！
2．对于小学生，采用查字典，互动讨论的方法进行学习
小学生学习“君子坦荡荡，小人长戚戚。”是教材的第一课。因为是第一次学，所以理解得都很吃力。
教师先让孩子们按照字面的意思直接理解，孩子们很踊跃，纷纷举手发言。但解释得不禁相同，最后基本同意这样的理解：“一个有学问的老人，躺在那里荡来荡去。小人是个不好的人，‘嘁嘁’（长沙方言：偷偷的意思）地常常想去偷东西。”真令人哭笑不得。
接着，让大家讨论这短短的10个字中，最难理解也就是需要查字典的有哪几个字？
大多数孩子都集中于“坦”、“荡”、“长”、“戚”四个字上。
在理解词意时，孩子们感觉最难的是“荡”。字典上，“荡”有五个讲解，孩子们几乎都选择第四个解释：不受约束，行为不检点。教师就让孩子连起来解释。
“君子心里很坦诚，不受约束，行为不检点……不对！”一连起来，就讲不通了，所以被否决。但是一、二、三条也都不合适。
“看看第五条解释。”教师引导。
“浅水湖。更不像了！”孩子们说。
“先想想这条古训是形容行为的，还是形容心理的？”
“心理的。”这点，孩子们很认可。
“那么，浅水湖宽吗？湖水平静吗？有风时，水面会起浪吗？心理起浪是什么意思？”教师一个问题接连着一个问题问，启发着孩子们。
经过这样的启发、互动讨论。孩子们总结出：“君子的心宽阔坦诚，能包容很多事情，就是大风大浪都能够经受得住。”
又如：在学习“君子以自强不息，厚德载物。”时，因为此条是最后的一条古训，孩子们已经积累了不少知识，所以讨论得很顺利，答案很快就出来了：“君子应当用自己的力量，不断奋斗，永远不停息。用厚重的道德承载事物。”
“什么事物？好事还是坏事？”教师立刻追问。
“坏事啊！比如困难，挫折。”
“那么好事呢？”
“好事还用承载吗？”孩子们反问。
“那么受了表扬时，你就什么都不想了？”教师继续问
“不骄傲。”
“对呀！事物是不是都有两面性？”
在教师的启发和提示下，孩子们明白了：“要用厚重的道德承载一切好的和坏的事物。”引导孩子认识了事物的辨证关系。