◎男女之种种迷信
不辨事理之是非而妄信，曰迷信。国人鲜明科学，诞妄不经之言自易入耳。且借口于晚近西人之研究灵魂学，哲学家亦颇加以思索，乃不敢直斥其谬，更有引为谈助而资以消遣者。男子且然，何论妇女。特妇女之笃信左道者为尤多，以至遗毒子孙耳。
◎迷信足补生计
徐新华曰：“比户之门，上巳插荠菜花，清明插杨柳枝，端午插菖蒲。此虽社会之迷信，无足称道，然贫民之负贩为生者，即此数日间，于其生计亦小有补助，不必故为屏弃以绝其生计也。盖教养之道未至，一旦悬为厉禁，则强者流为盗贼，弱者转于沟壑矣。”
◎某氏妇多迷信
某氏妇，小家女也。少寡，独与二子居。素信神怪，既寡，舍鞠育子女外，惟以长斋奉佛为事。平日所诏其子者，不外迷信一途。如入夕，偶见灯之结蕊，则喜曰：“将得佳音也。”饮茶，见有叶挺立于杯中者，则曰：“客将至矣。”取而囓之，更入杯，观其仆否，以卜来者之为男子为妇女。
闻鹊噪，以为将得幸福，乃祝其多鸣。闻鸦鸣，以为将有祸殃，则唾之。儿不解，妇语以故，儿亦雀跃而前，以助其母之祝与唾也。夜中或闻犬吠，儿惊，呼以慰之，曰：“勿声，彼所吠者，非鬼则空中之神也。”儿恐，遂亦不敢出声。
◎新春吉语
每岁元旦，老幼咸颂吉利语，谓一年可定终岁休咎，且有书而黏诸壁者。为士者常书“元旦发笔，学有其益”等语，为商者常书“新年提笔，一本万利”等语是也。
◎陕人背爷过年
陕人至除夕，必出门，至十字路高呼曰：“爷爷，我背你回去过年。”于是以两手向后，作负物势而归，至中堂所供木主前徐徐放下。再往，背其奶奶，如前状。往返数四，新鬼故鬼依次背回。爷爷，祖父也；奶奶，祖母也。
◎赞土地
萍乡有赞土地之俗，盖岁首之事也。如某家接新客，（女婿初至岳家，谓之接新客。）某人逢寿诞，固无论矣。即无此二事，小康之家，或以赞土地为无谓之庆贺，必先日具帖报告当事者，谓来晚土地，恭贺。（于新客则称恭贺新客，于寿诞则称庆祝千秋。）至次日之暮，锣鼓爆竹，以一人翻穿皮马褂，饰为有须，左手持杖，右手执扇，摇其头，自赞曰：“土地神，土地神，土地原来天上人。”