解放前的关帝庙，几乎遍及全国大小城镇及乡村。关帝庙供奉关公。关公姓关名羽字云长，是老少皆知的三国名将。关羽之所以得天独厚，遍享人间香火，与历代封建帝王对他的封赐推崇有关。关羽在世时，就被曹操表封为汉寿亭侯。死后追谥壮缪。刘宋朝又加封武安王。明万历年再加封协天护国忠义大帝。到了民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙。对于这许多封赠，关羽是否都乐于接受？四川自贡西秦会馆有一副对联是这样写的：
钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉：
徽号或为侯、为王、为君、为帝。当日只不愧为臣。
这种说法可能是对的。因为关羽确实没有称王称帝的野心。而只心甘情愿对刘备称臣，一心一意效忠蜀汉。尽管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍没有把他留住，最后还是退赠物、悬侯印、过五关斩六将而去。
各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之词。传说关云长“好读《春秋》”。于是便有楹联：
知我者其为春秋乎？
乃所愿则学孔子也。
志在春秋，孔圣人未见刚者。
气塞天地，孟夫子所谓浩然。
由于旧时祀孔子的庙称“文庙”，祀关羽的庙称“武庙”，所以许多楹联都把关羽和孔丘并提。但孔子只称“圣”。而关羽却“圣”而兼“神”；孔子只是儒家的祖宗，而关羽则有儒释道“三教皈依”之说。如此讲来，中国历史上竟没有人可与关羽匹比了。请读楹联：
三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；
九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。
乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百载承尧之运：
自西、自东、自南、自北，如七十子服孔之心。
先武穆而神，大汉千古，大宋千古，
后文宣而圣，山东一人，山西一人。
圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地：
湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃：
神功无代谢，亘古山河作证，灵长远过蒋侯奇。
湖指杭州西湖。岳飞墓、于谦墓皆在西子湖畔，西汉和东汉历时四百多年，故有“扶四百载承尧之运”的说法。这些楹联提到了好些历史人物。又比之亘古永存的日月江河。把关羽抬到了极端的高度，褒奖之词无以复加了。