一、高山流水深相知
师:什么地方看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?
生:伯牙所念,钟子期必得之。
生:伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
生:志在流水,曰:“善哉,洋洋乎若江河。”
师:志在高山──
生齐答:善哉,峨峨兮若泰山。
师:志在流水──
生齐答:善哉,洋洋乎若江河。
师:伯牙鼓琴志在高山──
生:钟子期就好像看到巍峨的泰山。
师:伯牙志在流水──
生:钟子期就像看到了浩荡的江河。
师:伯牙是个音乐家,他的琴声肯定不止是高山流水,还会表现哪些景色呢?
生:还会有皎皎明月;皑皑白雪;芳草萋萋;大海汹涌……
师:是呀,还会有这些动人的情景。
(出示词语,让学生读一读。)
师:伯牙鼓琴志在清风──
生答:善哉,徐徐兮若清风。
师:伯牙鼓琴志在明月──
生答:善哉,皎皎兮若明月。
师:伯牙鼓琴志在杨柳──
生答:善哉,依依兮若杨柳。
……
师:好一个善鼓的伯牙,好一个善听的钟子期。伯牙所念──
生:钟子期必得之。
师:他们不是一般的朋友,是──
生:是知音。
师:是真正的知音,伯牙当时已是一位有名的音乐家,在遇到钟子期前会缺少赞美吗?
生:不会的,但他听到的可能只是些恭维的话。
生:只是在恭维他,说他弹的琴声太好听了,却没弄懂到底好在哪儿。
师:他需要这样的恭维,表面上的赞美吗?
生:不需要。
生:只有钟子期能明白他的心。
师:当伯牙鼓琴志在高山,没有人会像子期那样说──
生:善哉,峨峨兮若泰山。
师:当伯牙鼓琴志在流水,没有人会说──
生:善哉,洋洋乎若江河。
师:当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样?
生:失落。
生:伤心。
生:忧郁。
……
师:他的心里一定会发出呼唤,呼唤什么?
生:我的知音你在哪儿呀!
师:后来,他找到了知音,面对子期,他的心情怎样?
生:激动。
生:欢乐。
生:心奋。
生:高兴。
……
师:万千感慨化作一句话,会说什么?
生:你是我的知音。