所以我跟很多朋友说到，好象我们背着一包垃圾，明明是臭气冲天，背了几十年，突然有一个人跟我们说：那一包是垃圾，对你一点好处都没有，真的吗？看看，确实也是垃圾。突然又想可是我已经跟它几下年， 又不舍得把它放下，就在那里挣扎。所以“观心为要”，处处观照自己的心有没有不恭敬？有没有贪婪？有没有懒惰？有没有不慈悲？一看到了这个贼，马上怎么样？修正，绝对不让它继续嚣张。这样就能够把小人真正彻底赶出去。
3、如何理解学问要增长必须要解行相应？
“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任已见，昧理真”，这句话已经点出来了，一个人的学问要增长，必须“力行”加“学文”。这叫解行相应，这个太重要，解行相应。“解”跟“行”就好象两个轮子，假如只有一个轮子，车子就推不动，一定要两个轮子一起很协调地动起来。假如只有一个动，一个坏了，会有什么结果？我们看到经文上写的不力行，只是学文、只是看书，甚至于只是得到很高的学历，这样的下场是什么？“长浮华”。你看那六、七岁的孩子，我去教他们《弟子规》，说：今天老师教你们《弟子规》，他们马上：我们都学过了，都会背了。头都怎么样？你看傲慢要不要学？自己就来了，所要要谨慎，一开始一定要让孩子知道，学问一定要做到、要力行，不然会长浮华。
曾经也看到一篇报导“专业的高材生，生活的低能儿”，为什么学历都那么高、看过的书那么多，结果连做人都不会？因为这些读的书拿来干什么？考试用，跟生活脱节。为什么书念多的人反而连包容、连宽恕、连爱护别人都不会？问题在哪？书给了他什么？长浮华。他觉得我学历这么高，你都得听我的。尤其假如他又是计算贡博士，整天都跟计算机为伍，所以计算机很好管，按下去它就得这样给我做，这一个方法对人行不行，绝对搞得众叛亲离，所以“余力学文”，学了文一定要去力行，不然会“长浮华，成何人”。