人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。
【译文】
人之常情听到黄莺啼叫就喜悦，听到青蛙鸣叫就讨厌，看见花卉就想栽培它，遇见野草就想去除它，但这是根据形貌和气质判断事物；如若按照生物的天然本性看它，什么生物不是在自我表白其天赋机密，不是自我畅扬其生存意念呢？
【注解】
形气：形和气。形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。汉·贾谊《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。”
性天：犹天性。见一二三【注解】
自鸣：自我表白；自我显示。唐·韩愈《送孟东野序》：“抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？”
天机：谓天之机密，犹天意。见○一○【注解】
自畅：〈形〉本义畅通,无阻碍。《韩非子·说林上》：“登台四望,三面皆畅。” 畅扬，宣扬。清·王闿运《王仲章碣》：“赞卫瓌化，畅扬高志，同舍百人，莫不欢然。”
生意：生机，生命力］意态。见○六三【注解】
【评语】
人情的一举一动都是天意，然而，很多人却违反天意做出不公平与偏颇的事来。一般人听见莺鸟的歌声都感觉悦耳，听见了蛙鸣骚乱感到厌恶。莺声与蛙声的区别，乃是人情的感受。一般人看見了美丽的花都爱慕而想去栽培，看見了杂草丛生就想把它连根铲除。对于花与草的爱恶，也是根据人情才有了差別。但若仔細考虑，一切善恶美丑都是人做出来的。人对于生活环境景观的感受，跟自己心情好坏有极大关系，杜甫诗所说“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就说明由于心境的不同而对景物的感受也不一样。
人们的好恶之情与实用心理决定了取舍，像乌鸦未必坏，可人们心理上觉得不祥而不喜欢；有时感情上处于悲伤或喜悦状态，这种情绪也移之于物，对人对物同样存在这种问题。天生万物各有功用，我们对于事物不要太主观，须用冷静的头脑去观察，然后判断善恶美丑。假如能去私欲存天理，就会明白莺啼蛙鸣都在显示自然的玄机。鲜花杂草都在冥冥中获得生生之意，万物都是根据天地自然之理而平等生长化育，我们不可凭主观见解随意区分善恶美丑。待物如此，由物及人，同样不可只凭主观臆断，凭一时的好恶用事按自己的忧喜取舍。