储宫太子妃附公主储宫《周易》曰:黄离元吉,象曰:明两作离,大人以继明照于四方。

尚书《太平御览》一百四十六作尚书大传,下同。曰:惟四月,太子发上祭于毕,下至於盟津之上,乃告司马司徒司空。

又曰:太子发升于舟,中流,白鱼入于舟,王跪取出,俟以燎,群公咸曰:休哉。

《尚书大传》曰:天子太子年十八,曰孟侯,孟侯者,於四方诸侯来朝迎於郊者,问其所不知也。

尚书《洪范五行传》曰:心之大星,天皇也,其前星,太子也,後星,庶子也。

《礼记》曰:王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子,凡入学以齿。

又曰:文王之为世子,朝於王季,日三,鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:今日安否何如,内竖曰安,文王乃喜,及日中又至,亦如之,及暮又至,亦如之,其有不安,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履,王季复膳,然後亦复初,食上必在视寒暖之节。

又曰:国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。

又曰:行一物而三善皆得者,唯世子而已,其齿於学之谓,其一知父子之礼,其二知君臣之义,其三知长幼之节,故学之父子焉君臣焉长幼焉,一人元良,万国以贞,世子之谓也。

《左传》曰:九月丁卯,子同生,以太子之礼举之,接以太牢,士负之,士妻食之,公与文姜宗妇命之。

《白虎通》曰:天子之太子诸侯之世子皆就於外者,尊师重先王之道也,故曲礼曰:礼闻来学,不闻往教也。

《贾谊书》曰:文王使太公望傅太子发,嗜鲍鱼,公不与,曰:鲍鱼不登俎,岂有非礼而可养太子哉。

《春秋外传》曰:灵王二十二年,穀洛龙斗,将毁王宫,王欲壅之,太子晋谏曰:晋闻古之长民者,不隳山,不崇薮,不防川,不竭泽,灵王不从。

又曰:师旷见太子晋曰:吾闻太子之语,高於太山,原闻一言,太子曰:吾闻太师之来,喜而又惧,汝知人年长短吉凶也,师旷曰:君色赤,君声清,火色不寿,太子曰:然,却後三年,吾上宾于帝,汝慎无言,殃将及汝,太子时年十五,後三年而卒。

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