［题解］
本篇收集了荀子的学生平时所记下的荀子言论，因为这些言论涉及的内容十分广泛，难以用某一词语来概括，而这些言论从总体上来看大都比较概括简要，可以反映出荀子思想的大概，所以编者把它总题为“大略”。本篇论述最多的是荀子“隆礼尊贤”的思想及各种礼节仪式，其他如“仁义”、“重法爱民”、“义”与 “利”的关系以及教育、修养、学习、交友等内容均有涉及，且颇多警策妙语，可与《论语》媲美。
［原文］
27．1 大略：
［译文］
要略：
［原文］
27．2 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。
［译文］
统治人民的君主，崇尚礼义尊重贤人就能称王天下，注重法治爱护人民就能称霸诸侯，贪图财利多搞欺诈就会危险。
［原文］
27．3“欲近四旁，莫如中央。”故王者必居天下之中，礼也。
［译文］
“想要接近那四旁，那就不如在中央。”所以称王天下的君主一定住在天下的中心地区，这是一种礼制。
［原文］
27．4 天子外屏（1），诸侯内屏，礼也。外屏，不欲见外也；内屏，不欲见内也。
［注释］
（1）屏：照壁，对着门的小墙。
［译文］
天子将照壁设在门外，诸侯将照壁设在门内，这是一种礼制。把照壁设在门外，是不想让里面看见外面；把照壁设在门内，是不想让外面看见里面。
［原文］
27．5 诸侯召其巨，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。《诗》曰（1）：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯，诸侯辇舆就马（2），礼也。《诗》曰（3）：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。”
［注释］
（1）引诗见《诗·齐风·东方未明》。（2）辇（ni3n 捻）：拉（车），这里是使人拉的意思。诸侯辇舆就马：诸侯去见天子虽可乘车，但也必须抓紧时间，所以让人拉着车子去靠近马，以便加快套车的速度。（3）引诗见《诗·小雅·出车》。
［译文］
诸侯召见他的臣子时，臣子不等驾好车，没把衣裳穿整齐就跑，这是一种礼制。《诗》云：“颠倒歪斜穿衣裙，因人召我来自君。”天子召见诸侯