尸出门右，南面。俟设席也。
[疏]“尸出门右南面”。○注“俟设席也”。○释曰：知“俟设席”者，尸在门右南面，在坐北立，下即云设席之事，明俟设席也。
席设于尊西北，东面。几在南。宾出，复位。将入临之位。《士丧礼》宾继兄弟“北上，门东，北面西上；门西，北面东上；西方，东面北上”。
主人出，即位于门东，少南；妇人出，即位于主人之北，皆西面，哭不止。妇人出者，重饯尸。
[疏]注“妇人出者重饯尸”。○释曰：妇人有事，自堂及房而已，今出寝门之外，故云“重饯尸”也。
尸即席坐，唯主人不哭，洗废爵，酌献尸，尸拜受。主人拜送，哭，复位。荐脯醢，设俎于荐东，朐在南。朐，脯及乾肉之屈也。屈者在南，变於吉。
[疏]“尸即”至“在南”。○注“朐脯”至“於吉”。○释曰：云“主人拜送”者，案上祭云主人其拜，《特牲》亦云拜送，则拜送吉凶同也。云“屈者在南，变於吉”者，案《曲礼》云：“以脯脩置者，左朐右末。”郑云：“屈中曰朐。”则吉时屈者在左，今尸东面而云朐在南，则是凶礼，屈者在右末，头在左，故云变於吉也。
尸左执爵，取脯擩醢，祭之。佐食授哜。授乾肉之祭。
尸受，振祭，哜，反之。祭酒，卒爵，奠于南方。反之，反於佐食。佐食反之於俎。尸奠爵，礼有终。
[疏]注“反之”至“有终”。○释曰：郑知“反之，反於佐食”者，经云“佐食授哜，尸受，振祭，哜”，哜讫，而云“反之”，明反与佐食，佐食乃反於俎可知也。云“尸奠爵，礼有终”者，上经云三献尸皆有酢，今饯尸，三献皆不酢而奠之，是为礼有终。谓若主人拜送，宾不答拜，亦是礼有终也。
主人及兄弟踊，妇人亦如之。主妇洗足爵，亚献，如主人仪，妇人踊如初。宾长洗繶爵，三献，如亚献，踊如初。佐食取俎，实于篚。尸谡，从者奉篚哭从之。祝前，哭者皆从，及大门内，踊如初。男女从尸，男由左，女由右。及，至也。从尸不出大门者，由庙门外无事尸之礼也。古文谡作休。