樊崇
樊崇，〔一〕字细君。范晔后汉书卷一一刘盆子传李贤注
王莽天凤五年，〔二〕樊崇起兵于莒。〔三〕御览卷三六五
崇同郡东莞人逄安，字少子，东海临沂人徐宣，字骄稚，谢禄，字子奇，及杨音各起兵，合数万人，复引从崇。〔四〕范晔后汉书卷一一刘盆子传李贤注
樊崇欲与王莽战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉，以相识别，由是号曰赤眉。文选卷一０潘岳西征赋李善注
赤眉入安定、北地。至阳城，逢大雪，士多冻死。〔五〕书钞卷一五二
光武作飞虻箭以攻赤眉。〔六〕文选卷一六潘岳闲居赋李善注
赤眉平后，百姓饥饿，人相食，黄金一斤易豆五升。〔七〕御览卷八四一
〔一〕 “樊崇”，琅邪人，其事见范晔后汉书卷一一刘盆子传。
〔二〕 “王莽天凤五年”，此句聚珍本未辑录。
〔三〕 “樊崇起兵于莒”，此句下尚有“恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉，由是号曰赤眉” 三句，因与下复出，今删去。
〔四〕 “复引从崇”，范晔后汉书刘盆子传云：“崇同郡人逄安，东海人徐宣、谢禄、杨音各起兵，合数万人，复引从崇。”李贤注云：“东观记曰逄，音庞。徐宣字骄稚，谢禄字子奇，皆东海临沂人。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。通鉴卷三九胡三省引“东观记曰逄，音庞”二句作注。王应麟急就篇补注引“东观记：徐宣字骄稚”二句作注。四库全书考证云：“考前汉书王莽传，赤眉力子都、樊崇等起于琅邪，本书不载子都名，当是阙佚。”
〔五〕 “士多冻死”，“士”字下聚珍本有“卒”字，陈禹谟刻本书钞同。范晔后汉书刘盆子传云：赤眉“自南山转掠城邑，与更始将军严春战于郿，破春，杀之，遂入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死”。与此为同一事。
〔六〕 “光武作飞虻箭以攻赤眉” ，此条玉海卷一五０亦引，仅无“以”字。“飞虻”，箭名。文选卷一六潘岳闲居赋李善注引方言云：“凡箭三鎌，谓之羊头。三鎌六尺，谓之飞虻。”
〔七〕 “升”，聚珍本作“斗”。袁宏后汉纪卷四建武三年云：“
豪杰往往屯聚，多者万人，少者数千人，转相攻击，百姓饥饿，黄金一斤五斗谷。”则“ 升”字当作“斗”。
吕母
海曲有吕母者，〔一〕子为县吏，〔二〕犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，赀产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来沽者，皆贳与之，视其乏者，辄假衣裘，〔三〕不问多少。少年欲相与偿之，吕母泣曰：“县宰枉杀吾子，欲为报怨耳，诸君宁肯哀之乎！”少年许诺，相聚得数十百人，〔四〕因与吕母入海，自称将军，遂破海曲，执县宰杀之，以祭其子冢也。〔五〕御览卷四八一
宾客徐次子等自号“搤虎”。〔六〕范晔后汉书卷一一刘盆子传李贤注
〔一〕 “吕母”，其事见范晔后汉书卷一一刘盆子传。
〔二〕 “子为县吏”，范晔后汉书刘盆子传李贤注引续汉书云：“吕母子名育，为游徼，犯罪。”
〔三〕 “裘”，姚本、聚珍本作“ 装”，类聚卷三三引同。范晔后汉书刘盆子传作“裳” 。
〔四〕 “数十百人”，范晔后汉书刘盆子传同。姚本、聚珍本作“数百人”，类聚卷三三引亦作“数百人”。
〔五〕 “以祭其子冢也”，此条姚本、聚珍本系据类聚卷三三所引辑录，字句较此简略。
〔六〕 “宾客徐次子等自号‘搤虎 ’”，范晔后汉书刘盆子传云：吕母欲为子报仇，“少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人”。其下李贤引此句作注。李贤注又云：“搤，音于责反，力可搤虎，言其勇也。今为‘猛’字，‘搤’与‘猛’相类也。”
隗嚣
隗嚣，〔一〕字季孟，天水人也。〔二〕御览卷四八０
隗嚣既立，〔三〕便聘平陵方望为军师。〔四〕望至，说嚣曰：“足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，〔五〕王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信于众？宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，〔六〕求助民神者也。且礼有损益，质文无常。削地开兆，茅茨土阶，以致其肃敬。〔七〕虽未备物，神明其舍诸。”嚣从其言。御览卷四六一
以王莽篡逆，〔八〕复汉之祚，乃立高祖、太宗之庙，称臣执事，史奉璧而告。〔九〕祝毕，有司穿坎于庭，割牲而盟。御览卷四八０
光武与隗嚣书曰：〔一０〕“苍蝇之飞，不过三数步，〔一一〕托骥之尾，得以绝群。” 御览卷九四四
隗嚣将王元说嚣曰：〔一二〕“昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平，一旦坏败。今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，而欲牵儒生之说，弃千乘之基，计之不可者也。今天水完富，〔一三〕士马最强，北取西河，东收三辅，案秦旧迹，表里山河，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。”嚣然其计。〔一四〕类聚卷二五
杜林先去，余稍稍相随，东诣京师。〔一五〕范晔后汉书卷一三隗嚣传李贤注
隗嚣，故宰相府掾吏，〔一六〕善为文书，每上书移檄，士大夫莫不讽诵之也。〔一七〕书钞卷一０三
光武赐隗嚣书曰：〔一八〕“吾年已三十余，〔一九〕在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”〔二０〕文选卷四二魏文帝与吴质书李善注
汉围隗嚣，〔二一〕嚣穷因。其大将王捷登城呼汉军曰：〔二二〕“为隗王城守者，皆必死无二心，愿诸军亟罢，请自杀以明之。”遂刎颈而死。御览卷四三八
时民饥馑，乃啖弩煮履。〔二三〕聚珍本
建武九年正月，〔二四〕隗嚣病饿，〔二五〕出城餐糗糒，〔二六〕腹胀恚愤而死。书钞卷一四七
隗嚣负陇城之固，纳王元之说，虽遣子春卿入质，犹持两端。世祖于是稍黜其礼，正君臣之义。〔二七〕御览卷四八０
〔一〕 “隗嚣”，范晔后汉书卷一三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。
〔二〕 “天水人也”，此句下尚有 “以王莽篡逆，复汉之祚”云云数句，已按叙事先后移至下文。
〔三〕 “隗嚣既立”，谓嚣为上将军。范晔后汉书隗嚣传载：“季父崔，素豪侠，能得众。闻更始立而莽兵连败，于是乃与兄义及上邽人杨广、冀人周宗谋起兵应汉。……聚众数千人，攻平襄，杀莽镇戎大尹。崔、广等以为举事宜立主以一众心，咸谓嚣素有名，好经书，遂共推为上将军。”
〔四〕 “便聘平陵方望为军师”， “便”字姚本、聚珍本作“使”，类聚卷二五引同。“ 师”字原作“帅”，姚本、聚珍本作“师”，类聚卷二五引同，今据改。范晔后汉书隗嚣传云：“嚣既立，遣使聘请平陵人方 望，以为军师。 ”
〔五〕 “辅汉而起，今立者乃在南阳”，“起今”二字原误倒作“
今起”，姚本、聚珍本作“起今” ，类聚卷二五引同，今据乙正。
〔六〕 “神道设教”，易观卦彖辞云：“圣人以神道设教，而天下服矣。”
〔七〕 “以致其肃敬”，此句上原有“陛下”二字，系衍文。嚣时为上将军，方望不得以 “陛下”相称。上文称“足下”，与嚣身份相埒。聚珍本无此二字，范晔后汉书隗嚣传同，今据删。
〔八〕 “以王莽篡逆”，此当与上条连读，所叙事相承。
〔九〕 “史奉璧而告”，范晔后汉书隗嚣传云：嚣从方望之言，“遂立庙邑东，祀高祖、太宗、世宗。嚣等皆称臣执事，史奉璧而告”。李贤注云：“史，祝史也。璧者，所以祀神也。”
〔一０〕“光武与隗嚣书”，建武三年，嚣上书诣阙，光武以殊礼相待。当时陈仓人吕鲔拥众数万，与公孙述相通，击三辅。嚣遣兵佐征西大将军冯异击之，吕鲔败走，光武帝即报以手书。见范晔后汉书隗嚣传。
〔一一〕“三数步”，聚珍本同，记纂渊海卷一００引作“十步”，范晔后汉书隗嚣传作“ 数步”。
〔一二〕“隗嚣将王元说嚣”，建武五年，光武帝遣来歙劝嚣遣子入侍，于是嚣遣长子恂随歙诣阙。而嚣将王元以为天下成败未可知，不愿专心事汉，故说嚣“据隘自守”，“以待四方之变”。事见范晔 后汉书隗嚣传。
〔一三〕“完”，原误作“见”，姚本、聚珍本作“完”，御览卷四六一引同，范晔后汉书隗嚣传亦作“完”，今据改正。
〔一四〕“嚣然其计”，此条初学记卷七、类聚卷六、六帖卷九、御览卷七四、记纂渊海卷四三、合璧事类卷八亦引，字句较简略。
〔一五〕“东诣京师”，范晔后汉书隗嚣传云：“嚣心然元计，虽遣子入质，犹负其险阨，欲专方面。于是游士长者，稍稍去之。”其下李贤引此条文字作注。
〔一六〕“故宰相府掾吏”，姚本、聚珍本无“相”字，类聚卷五八引同。
〔一七〕“士大夫莫不讽诵之也”，范晔后汉书隗嚣传云：建武“六年，关东悉平。帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘ 且当置此两子于度外耳。’因数腾书陇、蜀，告示祸福。嚣宾客、掾史多文学生，每所上事，当世士大夫皆讽诵之，故帝有所辞答，尤加意焉。”与此条所述略有不同。
〔一八〕“光武赐隗嚣书”，建武六年，公孙述攻南郡，光武帝诏嚣从天水伐蜀，嚣不从命，而使王元侵三辅。光武帝遂使来歙赐隗嚣书。事详范晔后汉书隗嚣传。
〔一九〕“吾年已三十余”，此句范晔后汉书隗嚣传作“吾年垂四十”。
〔二０〕“厌浮语虚辞耳”，此句下聚珍本有如下一条文字：“岑彭与吴汉围嚣于西城，敕彭书曰：‘西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头鬓为白。’”姚本隗嚣传亦收此条。按此条文字不当入隗嚣传，而应入岑彭传，范晔后汉书岑彭传载光武帝敕彭书。
〔二一〕“汉围隗嚣”，建武八年，吴汉与岑彭围隗嚣于西城。范晔后汉书岑彭传、吴汉传、隗嚣传皆载此事。
〔二二〕“其大将王捷登城呼汉军曰 ”，据范晔后汉书隗嚣传，当时隗嚣大将王捷在戎丘。
〔二三〕“乃啖弩煮履”，此条不知聚珍本从何书辑录。
〔二四〕“建武九年正月”，此句原无，聚珍本有，御览卷四八六引亦有，今据增补。
〔二五〕“病饿”，姚本、聚珍本作 “病且饿”，与陈禹谟刻本书钞同。范晔后汉书隗嚣传亦作“病且饿”。
〔二六〕“糗”，原无此字，姚本、聚珍本有，御览卷四八六、卷八六０引亦有，今据增补。
〔二七〕“正君臣之义”，聚珍本注云：“此六句当是序中语。”