古诗是中国古典文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，瑰丽灿烂，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口，吟唱千古。古诗在中华文明灿烂的历史长卷中是绝妙的华章，也是人类文 化瑰宝。对幼儿实施古诗教学，不仅能让幼儿品味诗的优美意境，加强幼儿对语言的鉴赏能力，还可以陶冶他们的情操，启迪智慧，增 加幼儿对中国传统文化的了解和认识。
一、内容理解。
幼儿对于古诗文的内容并不理解，幼儿背诵古诗文存在这样一种现象，把诗句死记硬背，象老和尚念经似的，一遍又一遍地重复，直到朗朗上口，一字不差地全部念诵出来。但事实上，他们对于这首诗的内容却一窍不通，究竟诗中说了什么事，表达了怎样的思想，根本就是完全不明白的。这样的记忆形式是一种无意记忆的形式，孩子的有意识记不能达到更好的发展。
其实，碍于幼儿知识经验的缺乏和理解能力的不足，我们并不要求幼儿了解古诗的社会背景和作者的写作意图等方面的内容，那些对于幼儿来说太深刻了；我们也不要求逐字逐句地让幼儿理解含义，毕竟个别字词的含义与今天的含义相差太远了，难以让幼儿全部理解。我认为，对于古诗文，我们只需让幼儿了解诗文字面的内容和浅显的含义便足够了，《游子吟》则让幼儿了解母爱的伟大，教育幼儿爱自己的母亲；
二、词义理解。
古诗文语言简练，用词恰当是一大特色，但今天和尚念经式的教学却并没有达到让幼儿鉴赏优美词句、促进自身发展的目的。因此，我认为，帮助幼儿分析一些优美词句是十分必要的。例如《游子吟》中“意恐迟迟归”的“意恐”两字，用今天的字面解释是心里担忧的意思，但作者用一个“恐”字则深刻地把母亲那种担心的程度提升了。我们可以让幼儿知道用“意恐”两字和用“心里担忧”的区别和优点。这样幼儿在理解句意的同时，也对这两个字有了更深的了解。那么怎样来让幼儿理解这两个字呢？我采取的方法就是让幼儿来表演动作，我让幼儿想象，当你的心爱的小动物生病了的时候，你是怎样担心的？幼儿的一想象，一表演，很快地就把那生动的担忧的情绪表达了出来，然后我再去讲解当一个妈妈担心她的孩子的时候的那种心情，孩子们就很容易地明白了。
三、意境理解。
古诗文的意境深远优美，也是最不易为幼儿理解和感受的。如果让幼儿也能感受其意境，我相信对于幼儿的发展是极其有利的。但是如何让幼儿来感受，却是一大难事，我认为，在这种时候，图片和动画资料的使用非常的有效，因为这些东西有形有色，一向为幼儿所喜爱，所以在教授之前，我就让幼儿先欣赏一下图片和动画资料，让他们先说一说你看到这幅图片或这个动画时发现了什么，觉得怎么样等等。所以无论怎么说都是最好的，最珍贵的。而在这样不断的欣赏和叙述中，幼儿的感受古诗意境的能力一定会大大的提高，幼儿的文化修养也将在这点点滴滴之中逐渐优化。
四、创作理解。
当幼儿对一首古诗达到了简单理解的要求以后，我就开始尝试让幼儿根据自己的理解来创作绘画。这对于幼儿来说显然是要求偏高了一点，刚开始时，我发现尽管幼儿对于某一首古诗已经有了一定的理解，但当他们创作绘画时，他们却往往感到无从着手，非常困难。于是我降低要求，不要求孩子们的作品一定要表达出古诗的内容，而只要求他们在这首古诗里面想表现哪一点就表现哪一点，甚至可以是其中的一句、一词、一字。这样降低了以后，孩子们很容易就画出了其中的某一面，作品千姿百态，无一相同。然后慢慢地，许多孩子在表现了那一面之后，自觉不够了，就开始在画面上进行添加，把自己理解的继续画出来，画面越来越丰满，幼儿的绘画能力也越来越进步了。
在幼儿阶段，古诗文的教学贵在精而不在多，每一首古诗我们不应该以能否背得出作为目标是否达到的依据，而应该要求幼儿从中受到教育，得到自身在语言和审美等方面的提高。作为教师，对于中国传统文化之一的古诗文更应该深刻、完整地去理解，去感受，这样才能更进一步地同化幼儿。我想用那一句诗来表达正恰当：“采菊东篱下，悠然见南山。”我们所期望的就是这样，在一种淡淡的无意识之中把古诗文融入幼儿心中，融入他们的生命中，让中国的传统文化不经意之间给幼儿以影响，以启迪，让他们真正地接受五千年优秀文化这座南山。
五、亲子共读。
为了使幼儿古典文学课堂更广泛，我们努力取得家长配合，通过召开家长会进行“古诗词对幼儿发展的作用”等专题讨论，利用家园栏，联系册等与家长沟通，达成教育的共识，构建了家庭学习共同体。在我们的指导下，家长到书店购买了相关书籍，和孩子共同学习，还教孩子认字。孩子与古典文学的接触天地更广泛了，文学熏陶的时间多了，喜爱之情和学习能力不断增强，家长在孩子进步的表现中感受到了读古诗词的好处，对我们的教学倍加赞赏，更加关注。家园的情感也由此得到了沟通。