○盆
《尔雅》曰：盎谓之缶。（盆也。）
又曰：九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《周礼》曰：盆实二鬴，厚半寸。
《礼》曰：夫奥者，老妇之祭也。盛於盆，尊於瓶。（盆、瓶，炊器也。）
又曰：世妇卒蚕，遂献茧于夫人。及良日，夫人缫三盆手。（三盆手者，三淹也。）
《史记》曰：秦、赵会渑池，蔺相如曰："赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻。"（缻音缶，皆瓦器，所以盛酒，秦人鼓之以节歌。）於是秦王不怿，为一击缻。赵御书曰："某年某月，秦王为赵王击缻。"
又曰：司马迁书云："仆以为戴盆何以望天？"
《续晋阳秋》曰：桓宣武与妻妾坐月下，流星坠下铜盆水中，光如二寸珠，颎然。妾酌饮之，生玄。
《晏子春秋》曰：景公饮酒，自鼓盆瓮也。
《庄子》曰：庄子妻死，惠子吊之。庄子箕踞，鼓盆而歌。
《淮南子》曰：今夫穷鄙之社也，扣盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。尝试为之击建鼓，撞巨钟，然知其盆瓶之足羞。藏诗书，修文学，而不知至论之旨，至则拊盆扣瓴之徒也。
又曰：屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐。
又曰：今盆水在庭，清之终日，未能见目睫；浊之不用一桡，而不能察方圆。人神易浊而难清，犹盆水之类乎？
又曰：日各至，则盆水溢。
《世说》曰：阮仲容至，宗人闻，共集，以大盆盛酒。
王韶之《始兴记》曰：林源山有石室，室盘石上行，罗十瓮，皆盖以青盆，中悉是饼银。
《交州杂记》曰：夷俗以铜盆瓮赎罪。
潘岳《笙赋》曰：倾缥盆以酌酃。
○缶（附）
《易》曰：初六，有孚盈缶。（王肃曰：缶者，下民质素之器。）
《诗》曰：坎其击缶，宛丘之道。（盎谓之缶。）
又曰：王惲书云："醉后仰天抚缶而歌。"
○瓮
《说文》曰：罂，（於耕切。）甀（直为切，《说文》亦作垂。）也。甀，小口罂也。瓨，（下江切。）似罂，长颈，受十瓮，罂也。
《通俗文》曰：瓮下孔曰瓹。（姑县切。）
《方言》曰：〈亢瓦〉、（音刚。）瓭、（都贪切，一音沈。）甒、（音武。）、（音由）〈奠瓦〉（音郑）{从瓦}（士双切。）瓮、瓿甊、（瓿音部。）甊，（郎口切。）{疑瓦}，（鱼记切。）罂也。酃，桂之郊谓之瓭，（今江东通名大瓮为〈亢瓦〉也。）其小者谓之〈奠瓦〉，周、魏之间谓之甒，（今江东亦呼罂〈亢瓦〉子。）秦之旧都谓之〈奠瓦〉，江、淮之间谓之，江、湘之间谓之{从瓦}。自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之甀，其中者谓瓿甊。自关而东，赵魏之间谓之瓮，或谓之罂。东齐海岱之间谓之{疑瓦}。罂，其通语也。