《毛诗·〈马冏〉颂·閟宫》曰:有稷有黍,有稻有秬。

《礼记·曲礼下》曰:凡祭宗庙,稷曰明粢。

又《内则》曰:豕宜稷。

《国语》曰:稷为稷,不能蕃殖。

《尔雅》曰:粢,稷也。(郭璞注曰:今江东呼粟为粢也。孙炎曰:稷,粟也。)

《说文》曰:稷,五谷之长也。

《山海经》曰:广都之野,爰有膏稷。

《广志》曰:破减稷、逼麦稷,此二者以四月熟。

《本草》曰:稷米,甘而无毒,益志气,补不足。

《郑氏婚礼谒文赞》曰:稷为天官。

卢毓《冀州论》曰:真定好稷,地产不为无珍也。

《归藏》曰:《剥》,良人得其玉,小人得其粟。

《河图说微》曰:苍帝起,天雨粟也。

《说文》曰:粟,嘉谷实也。粟之为言续也。

《尔雅》曰:虋,赤苗;芑,白苗。(虋,赤粱粟也。芑,白粱粟也。虋,音门。芑,音起。)

《尚书·仲虺之诰》曰:肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有粃。(孔安国注曰:始我商家国於夏世,欲见剪除,若莠生苗,粃在粟,恐被锄治伤之也。)

《毛诗》曰:握粟出卜,自何能谷?

又《小宛》曰:交交桑扈,率场啄粟。

《周礼·地官下》曰:仓人,掌粟入之藏。(郑玄注曰:九谷尽藏,以粟为主。)

《礼记·曲礼上》曰:献粟者执右契。(契,券要。右,尊也。)

《礼记·祭义》曰:父母既殁,必求仁者之粟以祀之,谓礼终。

《左传·僖上》曰:冬,晋荐饥,乞籴于秦。秦输粟于晋,自雍及绛相继,命之曰泛舟之役。

又《襄元》曰:季文子卒,大夫入敛,无衣帛之妾,无食粟之马。

又《襄六》曰:郑子皮即位,於是郑饥,而未及麦,民病。子皮以子展之命,饩国人粟户一锺。

又《昭六》曰:夏,会于黄父,谋王室也。(王室有子朝乱,谋定之也。)赵简子令诸侯之大夫输王粟。

《春秋佐助期》曰:粟神名许给,姓庆天。

又《说题辞》曰:高而平者为原。平者和,故宜粟。

又曰:粟助阳扶性,粟之为言续也。粟五变:一变而以阳生为苗;二变而秀,为禾;三变而粲然,谓之粟;四变入臼,米出甲;五变而蒸饭可食。(宋均注曰:粟受五行气而五变,故乃成可食。)阳以一立为法,故粟积大一分,穗长一尺。文以七烈,精以五立,故其字"西米"为"粟"。"西"者,金所立;"米"者,阳精。故"西"字合"米"而为"粟"。(宋均注曰:续为续阳生长也。受五行气,故有变。)

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