《西京杂记》曰：宣帝以虎魄笥盛身毒宝镜。
《风俗通》曰：孝灵帝建宁中，京师长者皆以苇辟方笥为妆具。时有识者窃言："苇方笥，郡国献箧也。今珍用，天下皆当有罪谳於理官也。"后党锢皆谳廷尉，却墅悉入方苇笥中，斯为验矣。
张衡《绶笥铭》曰：南阳太守鲍德有诏所赐先公绶笥，传世用之，更治笥。平子为德主簿，故为之铭也。
○笈
《说文》作极，曰：笈，驴上负也。
《风俗记》曰：笈，学士所以负书，箱如冠藉箱也。
谢承《后汉书》曰：徐稚字孺子，公车五徵，皆不降志。其有丧，负笈弗硾行五里也。
又曰：袁闳字夏甫，汝南人也。博览群书，常负笈寻师，变易姓名。
又曰：高弘字伯武，河内山阳人。为琅琊相，到官，自负笈，单步入界，听彩风俗。
又曰：苏章字士成，北海人，负笈追师，不远万里。
又曰：方诸字圣明，负笈到三辅，无术不览。
又曰：郎宗负笈卖卜给食，诸公表上博士徵宗，宗负笈遁去。
《李固传》曰：固父为三公，而固步行负笈，千里从师。
《拾遗录》曰：汉惠帝时有仙人韩稚，东至沈离国，遇其人洞室负笈，而问其年几何。
《汉武内传》曰：上元夫人语武帝曰："阿母令以琼笈妙蕴发紫台之文赐汝。"
○火笼
《方言》曰：南楚江沔之间笼谓之篣，或谓之笯，陈楚宋魏之间谓之庸君，今薰笼是也。
《齐书》曰：卞彬性饮酒，火笼什物多诸诡异，自称卞田居。
又曰：范述曾为永嘉太守，有善政，徵为游击将军，郡故旧送钱二十馀万，一无所授，惟得白桐木火笼朴十馀枚而己。
《梁书》曰：临贺王正德为吴郡太守，正德自谓应居储嫡，心常怏怏。后奔魏，初去之始为诗一绝，内火笼，曰："桢幹屈曲尽，兰麝气氲销。欲知怀炭日，正是履冰朝。"
《修复山林故事》曰：当梓宫中有象牙火笼。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有漆画手巾薰笼二、条大被薰笼三。
《西京杂记》曰：汉制：天子以象牙为笼；上皆散花文，后宫则五色绫文。
刘向《别录》曰：淮南王有《薰笼赋》。
齐谢朓《咏竹火笼诗》曰：庭雪乱如花，井水粲成玉。因炎入豹袖，怀温奉芳蓐。体密用宜通，文斜性非曲。
梁范静妻沈咏《五彩竹火笼诗》曰：可怜润霜雪，纤剖后毫分。织作回风莒，制为萦绮文。含芳出珠被，耀绿接缃裙。徒嗟今丽饰，岂念昔凌云？
《太平御览》 宋·李昉