我的童年是在儿歌中泡大的，儿歌伴随着玩乐。我们玩的内容挺丰富，现在回味起来，它对我的人生是有影响的。一个人的童年缺少玩乐，该是多大的缺憾！然而现在的孩子谁教他们玩呢？他们的爸爸妈妈或爷爷奶奶再或外公外婆会教他们唱儿歌吗？除了认字、数数还有那奉若神明的English，大人们还能教他们什么呢？于是他们就不会玩了，等他们长大，不会再唱儿歌了，不会再讲故事了，更不会教他们的下一代怎么玩了。我无法想象，今后的孩子有怎样的童年。
这是说的家长。再说老师，我记得我上小学的时候，根本没有“怕输在起跑线上”这样的说法，老师的压力也没有现在这样大，老师除了教我们知识，剩下的绝大部分时间是教我们怎样玩。我们的小学是乡村学校，条件很差，全校只有一位老师，他什么功课都教，功课之余，利用我们勤“农”俭学所得到的钱，买来几十只小皮球供我们玩，还教我们丢手绢等游戏。所谓勤“农”俭学也就是种玉米，那是一份劳动，实际上也就是玩，是一种种玉米的游戏，这游戏有了收获，我们分享着这种收获，格外高兴。
玩是要教的，那就要在教育上为孩子们创造会玩的氛围。不久前去新加坡先驱初级学院学习交流，我感触颇深，我感觉那所学校是有教学生玩的氛围的。全校共有二十多个社团，分男女橄榄球社团、台球社团、跆拳道社团、射箭社团、户外探险、国际象棋与中国象棋、模型，还有机器制作、摄影、音效视像，等等。我们正好赶上他们的社团活动展示日，每到一处，他们就聚在一起，做出动作，让我们给他们拍照，显得非常大方、阳光。说话间，男女同学忽然围成一圈，狂舞起来，边唱边跳，宛如狂欢节。而这段舞蹈恰恰是他们自编的。有一位老师是排球迷，那几天正逢招收新生，一位学生档案上写着有排球特长，她就赶紧把这位学生的档案抄下来，说一定要把他抓住。这些跟玩有着很大关系的社团活动，恰恰是新加坡教育部门有意而为的，教育部门要求学生除学习成绩外，还必须有特长。社团活动就为同学们展示特长、发挥特长提供了很好的机会。学生自己有了特长，到毕业时，证书上就可以被浓墨重彩地写上一笔，这也是高考录取的重要参考依据。
读了2月16日“笔会”上过传忠老师的《玩，是要学的》，感触颇深。的确，现在的孩子是越来越不会玩了；即使玩，也仅剩了上网打游戏；甚至，也不会笑了，如今你到任何中学去观察孩子们的表情，是很难发现有多少阳光的。
于是我想到：玩，也是要教的。
记得小时候母亲看到月亮，就教我：“月姥娘，爬上高，骑白马，戴洋刀，洋刀快，切白菜，白菜老，切红袄，红袄红，切紫绒，紫绒紫，切麻籽，麻籽麻，切碗碴……”于是我们一群小孩子跑到月亮下，齐声喊：“月姥娘，爬上高，骑白马，戴洋刀……”嗓门越喊越大，仿佛真是对着月亮喊，要使月亮姥娘听见似的。长大了，再回味这儿歌，我才知道它的妙处。它比喻得真形象，一弯明月，好比一个人骑上白马，戴上洋刀，而且又运用了顶真的修辞手法，和民间生活紧密结合，是那样朗朗上口。这一切是在玩中获取的，而这又是母亲教我的。
还有，看到下雨，我们就喊：“天老爷，别下了，坑里的葫芦长大了……”看到喜鹊，我们会唱：“小喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，把媳妇搂在被窝里，把娘放在豆稞里……”这些儿歌，顺口好记，唱了，既长知识，又有意义。这些都是大人教给我们的。
有一支儿歌是和游戏结合在一起的，孩子们分作两排，两排的排头兵一个喊“杨柳树”，另一个喊“砍大刀”，紧接着两排你说上一句我接下一句：“恁的北瓜经俺挑。”“挑哪个？”“挑张彪。”“张彪长胡子！”“单挑某某毛蹄子！”于是那被挑中的某某就迅速冲向对方队伍，队伍的链条便拧得紧紧，若是某某冲过去了，便得胜回营；若冲不过去，便成为对方俘虏了。这个游戏我记忆犹新，游戏中所唱的儿歌是大人教的，游戏规则也是大人教的。