【问题探究】

1、有这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢

传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，没有正确地理解和运用格物致知精神。而中国的学生在这个文化背景之下大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意时，就常常不知所措了。这就是舆论经常谈到的“高分低能”的现象。作者自己在文中就谈到自己也有类似的经历。

2、（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

就是“从探察事物而得到知识”的意思。

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一是指从推究事物的原理而得到知识的一种精神。 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

3、默读（3—5节）传统的中国教育为什么不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。即诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。诚意就是诚实自己的意念，意念诚实了就能端正自己的内心，内心端正了就能提高自己的品德修养，品德有了提高就能整顿好自己的家庭，从而达到治理好国家，这样才能达到儒家的真正目的——平天下。我们看到所谓诚意、正心、修身都注重个人的内心或者说是个人的精神世界。

传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

4、作者说我们每个人应该有格物致知精神，那么，我们为什么应该有格物致知精神？作者是怎样论述的？

作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个论点的：

道理⑴这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。

道理⑵这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的。

道理⑶这也是应付今天的世界环境所不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

5、判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么？

判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有计划的，积极主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。

【目标检测】

1、解释下列词语。

①　格物致知：答案

②　袖手旁观：答案

③　一帆风顺：答案

2、“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（答案）

A、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

B、《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C、《春秋》《论语》《孟子》《礼记》

D、《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》

3、下列句子是单句的一项是（答案）

A、科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

B、实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。

C、因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

D、我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

4、下列短语结构类型相同的一项是（答案）

A、中国学生　自然科学　传统教育　社会环境

B、抽象思维　轻视实验　一帆风顺　没有准备

C、做研究　　作主张　　出主意　　显微镜

D、经书里说　盲目接受　栽种竹子　袖手旁观

5、下列句子中没有语病的一项是（答案）

A、尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。

B、我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。

C、有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。

D、只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。

阅读文段，回答问题。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

6、这几段文字的论点是什么？选择正确的一项（答案）

A、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

B、王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

C、儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。

D、这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

7、作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？

答案

8、这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？

答案

9、从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？

答案

【探究能力测试】

阅读文段，回答问题。

“学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用。”这就像柳宗元的《 蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”；“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。

10、这段文字的中心论点是（答案）

A、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

B、古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。

C、“学了就用”可以加深理解，有所创造。

D、历史上很多人没有做到“学了就用。”

11、从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于（答案）

A、比喻论证　B、举例论证　C、类比论证　D、引用论证

12、文中概述柳宗元《蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是（答案）

A、小虫负物的技能高超。　B、小虫贪得无厌。

C、书呆子食书不化的危害。　D、书呆子食书不化。

13、“其病在此”中的“病”是指（答案）

A、书呆子如小虫一样自不量力。

B、书呆子如小虫一样贪得无厌。

C、书呆子如小虫只知负物一样，食书不化。

D、书呆子如小虫一样虽困剧不止。