爱美之心，人皆有之。但要使一个人真正地懂得美和丑并能进行美的创造，却又离不开系统的审美教育。对小宝宝进行审美教育尤其重要。这是因为，他们正处于长身体、求知识的基础阶段。美育的好坏优劣也将会同智育和德育、体育一样，影响着宝宝的未来发展。

作为个体的人，有内在的方面和外在的方面。智力才能、伦理道德、感情心理是内在的方面，而身体形态结构则属于外在的方面。外在方面与体育相应；而内在的三个方面又分别表现为：知、意、情。智育与知相应；德育与意相应；美育则与情相应。人的感情结构、智力结构、道德结构与身体结构是一个统一的整体，有着相辅相成、相互渗透的关系。可见审美教育对宝宝的早期教育来说，同样是不可或缺的。分清美丑则是审美教育的开篇。

要注意培养宝宝形成美的观念。美感是人类对客观事物美的一种认识或反映，是人类所特有的一种社会的、历史的精神现像。但是，美感除了对客观美的反映或认识以外，还包括人的主观情感态度的体验。这种体验就是美的感受和感动。由于对客观美的反映或认识的多次重复，这种反映或认识就会上升为人的理性认识，形成美的观念。这种美的观念就成为美的感受和感动赖以发生的基础和前提。人的审美过程，因此这就是现实中的客观的美的事物和美的观念相结合的过程。如果客观的美的事物符合美的观念，就达到了审美欲求的结果，人就会感到理智上的满足和心灵上的愉悦。

要在宝宝的日常生活中帮助他们辨别美丑。美的事物是具体的、形像的、生动的，可以被人感知的。自然美使人赏心悦目，心情舒畅愉快；社会美使人敬佩、赞叹、感奋，以至于热泪盈眶激动不已；艺术美则扣人心弦，如身临其境，使人喜怒哀乐溢于言表。宝宝的日常活动总要同自然社会和各种艺术形式打交道。金色的太阳、银色的月光、闪闪的星星、繁茂的森林、碧绿的青山、奔腾的河流；儿童、少年、小伙伴的感人事迹，解放军叔叔保家卫国的战斗场面；影视戏剧中威武雄壮的画面，先辈们可歌可泣的壮举。所有这些事物，都会感染教育着宝宝们，激励、撞击着他们的幼小心灵。同时，被砍伐一空的旷野、秃山，干涸的河床、龟裂的大地；衣冠不整的流氓、阿飞，神情沮丧、缺臂短腿的俘虏伤兵以及道貌岸然却满腹男盗女娼的伪君子；还有影视戏剧中的侵略者、胖翻译官、特务、叛徒等一系列残渣余孽，总给人以丑陋不堪的感觉。

有些东西美丑两相对照，泾渭分明，宝宝接触起来较易区分，或经成人稍加指点也可一目了然。这里关键不在于指出谁好谁坏、谁优谁劣、谁美谁丑，而在于指明美在何处？丑在何方？这时的解说，应当照顾到宝宝的欣赏水平和鉴赏能力，讲一些浅显易懂的道理。诸如革命战士为人民献身的壮美气概；侵略者杀人放火的狰狞面目等。这样就会使美丑相映，一清二楚。对5～6岁的宝宝可以提高要求，让他们自己观察做出判断，根据宝宝的判断，成人再给予必要的指点。总之，要给予宝宝们多接触外界事物的机会，培养他们观察生活的能力，从不同事物的多重性比较中，学会辨别美丑。

因此，对宝宝进行审美教育，还要注意培养他们形成美的观念，使他们能够以内心积淀的美的知识、美的标准，美的观念去评价、衡量、判断客观事物的美和丑。所以审美教育不能满足于宝宝能够在成人的指点下简单地分清美丑，还要使之升华为美的观念。推而广之，扩大审美的范围和视野，做到举一反三、触类旁通。