○巧
《释名》曰：巧者，合异类共成一体也。
《礼》曰：无作淫巧以荡上心。
又曰：季康子之母死，公输若方小，（公输若，匠师。方小，言年尚幼，未知礼也。）敛，般请以机封。（般，若之族多技巧者，见若掌敛事而年尚幼，请代之，而欲尝其技巧。）将从之，（时人服般之巧。）公肩假曰："不可。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？"（以，已字。言宁有强使女者与？借于礼作机巧，非也。"以"与"已"，字本同。）
又曰：目巧之室，则有奥阼。
《周礼》曰：国有六职，百工与居一焉。（百工，司空事官之属，于天地四时之职亦处其一也。）知者创物，（谓始开端造器物，若《世本》作者是也。）巧者述之守之世谓之工。（父子世以相教。）百工之事，皆圣人之作也。（事无非圣人所为也。）烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人所作也。（凝，坚也。）天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。（时，寒温也。气，刚柔也。良，善也。）
《续汉书》曰：张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。
《蜀志》曰：诸葛亮性巧，损益连弩，木牛流马，皆出意焉。（亮集有其法也。）
《晋书》曰：嵇康性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水环之，每夏月居其下以锻。
《晋纪》曰：宋王围慕容超。张纲巧绝於人，乃使纲大治攻具，於是城上火石弓弩无所用之。
《晋阳秋》曰：吴葛衡，字思直，明达天官，能为机巧，故作浑天仪。
又曰：衡阳区纸者，甚有巧思。造作木室，作一妇人居其中。人扣其户，妇人开户而出，当户再拜，还入户内，闭户。又作鼠市於中，而四方丈馀，四门，门中有一木人。纵四五鼠欲出门，木人辄推木掩之。门门如此，鼠不得出。又作指南车，及木奴令舂谷作米。中宗闻其巧，诏补尚方左校。