△《史记》一百三十卷
右汉太史令司马迁续其父谈书。创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁。撰成十二纪以序帝王，十年表以贯岁月，八书以纪政事，三十世家以序公侯，七十列传以志士庶。上下三千馀载，凡为五十二万六千五百言。迁没後，缺《景》、《武纪》、《礼》、《乐》、《律书》、《三王世家》、《汉兴以来将相年表》、《日者》、《龟策传》、《靳蒯列传》等十篇。元、成间，褚少孙追补，及益以武帝後事，辞旨浅鄙，不及迁书远甚。迁书旧有裴为之解，云：班固尝讥迁“论大道则先黄老而後《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱”。後世爱迁者以此论为不然，谓迁特感当世之所失，愤其身之所遭，寓之於书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术而罢黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，海内?弊，反不若文、景尚黄老时人主恭俭，天下饶给。此其论大道所以先黄老而後《六经》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，辄下吏诛，而当刑者得以货免。迁之遭李陵之祸，家贫无财贿自赎，交游莫救，卒陷腐刑。其进奸雄者，盖迁叹时无朱家之伦，不能脱己於祸，故曰：“士穷窘得委命。”此岂非人所谓贤豪者耶！其羞贫贱者，盖迁自伤特以贫故，不能自免於刑戮，故曰：“千金之子，不死於市。”非空言也。固不察其心而骤讥之，过矣。
△《前汉》一百卷
右後汉玄武司马班固续司马迁《史记》，撰十二帝纪，八年表，十本志，七十列传。起高祖，终於王莽之诛，二百三十年，凡八十馀万字。固既瘐死，书颇散乱，章帝令其妹曹世叔妻昭就东观缉校，内八《表》、《天文志》，皆其所补也。唐太子承乾令颜师古考众说为之注。范晔讥固饰主阙，盖亦不然，其赞多微文，顾读者弗察耳。刘知几又诋其《古今人物表》无益於汉史。此论诚然，但非固之罪也。至谓受金鬻笔，固虽谄附匪人，亦何至是欤？然识者或以固书皆因司马迁、王商、扬雄、歆、向旧文润色，故其文章首尾皆善，而中间颇冗琐，良田商之才视数子微劣耳。固之自序称述者，亦谓有所本欤？
△《後汉》九十卷，《志》三十卷
右宋范晔撰。十帝纪，八十列传。唐高宗令章怀太子贤与刘讷言、革希元作注。初，晔令谢俨撰志，未成而晔伏诛，俨悉蜡以覆车。梁世刘昭得旧本，因补注三十卷。观晔《与甥侄书》叙其作书之意，称“自古体大而思精，未有如此者”，又谓：“诸序论笔势放纵，实天下之奇作，往往不减《过秦篇》。常以比方班氏，非但不愧之而已。”其自负如此。然世多讥晔创为“皇后纪”，及采“风俗通”中王乔、《抱朴子》中左慈等诡谲事，列之於传，又赞辞佻巧，失史之体云。
△《三国志》十五卷
右晋陈寿撰。魏四纪、二十六列传，蜀十五列传，吴二十列传。宋文帝嫌其略，命裴松之补注，博采群说，分入书中，其多过本书数倍。王通数称寿书，今细观之，实高简有法。如不言曹操本生，而载夏侯?及渊於诸曹传中，则见嵩本夏后氏之子也；高贵乡公书卒，而载司马昭之奏，则见公之不得其死也。他皆类是。但以魏为纪，而称汉、吴曰传，又改汉曰蜀，世颇讥其失。至於谓其衔诸葛孔明髡父而为贬辞，求丁氏之米不获，不立仪、传之类，亦未必然也。
△《晋书》一百三十卷
右唐房乔等撰。贞观中，以何法盛等十八家晋史未善诏乔与褚遂良、许敬宗再加撰次，乃据臧荣绪书增损之，後又命李淳风、李义府、李延寿等十三人分掌著述，敬播等四人考正类例。西晋四帝五十四年，东晋十一帝一百二年，又胡、羯、氏、羌、鲜卑割据中原为五凉、四燕、三秦、二赵、夏、蜀十六国，共成帝纪十、志二十、列传七十、载记三十。例出于播。《天文》、《律历》，淳风专之。乔以《宣》、《武纪》、《陆机》、《王羲之传论》，上所自为，故曰“制旨”，又总题“御撰”焉。按历代之史，惟《晋》丛冗最甚，可以无讥。至於取沈约诞诬之说，采《语要》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》诡异谬妄之言，亦不可不辨。
△《宋书》一百卷
右梁沈约撰。十本纪，三十志，六十列传。齐永明中，约奉诏为是书，以何承天书为本，兼采徐爰之说，颇为精详。但本志兼载魏、晋，失於限断。又王邵谓其喜造奇说，以诬前代，如琅琊王妃通小吏牛氏生中宗，孝武於路太后处寝息，时人多有异议之类是也。後梁武帝知而不以为非。嘉?中，以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周书》舛缪亡缺，始命馆职雠校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家，悉上异本。久之，始集。治平中，巩校定《南齐》、《梁》、《陈》三书上之，刘恕等上《後魏书》，王安国上《周书》。政和中，始皆毕，颁之学官，民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四川漕，始檄诸州学官，求当日所颁本。时四川五十馀州，皆不被兵，书颇有在者，然往往亡缺不全，收合补缀，独少《後魏书》十许卷，最後得宇文季蒙家本，偶有所少者，於是七史遂全，因命眉山刊行焉。
△《南齐书》五十九卷
右梁萧子显撰。八纪，十一志，四十列传。初江淹已作十《志》，沈约又有《纪》，子显自表别修。然《天文》但纪灾祥，《州郡》不著户口，《祥瑞》多载图谶，表云：“天文事秘，户口不知，不敢私载。”曾子固谓子显於斯史，喜自驰骋，其更改破析、刻雕藻缋之变尤多，而文比七史最下云。
△《梁书》五十六卷
右唐姚思廉撰。六本纪，五十列传。唐贞观三年，诏思廉同魏徵撰。思廉者，梁史官察之子。推其父意，采谢吴等所记，以成此书。徵惟著总论而已。
△《陈书》三十六卷
右唐姚思廉撰。六本纪，三十列传。其父察在陈，尝删撰梁、陈事，未成，陈亡。隋文帝问之，察以所论载，每一篇成，辄奏之，未讫而没。察且死，属思廉继其业。贞观中，与《梁书》同上之。其书世亦罕传，多脱误。
△《后魏书》一百三十卷
右北齐魏收撰。初，魏史官崔浩既诛，太和后，始有李彪、崔鸿等书。魏末，山伟、綦隽更主国书，二十馀年，事迹荡然，万不纪一。文宣时，始诏收撰次，成十二纪、十志、九十二列传，上之。悉焚旧书。多谄讳不平，受尔朱荣子金，故减其恶；夙有怨者，多没其善；党北朝，贬江左。时人嫉之，号为“秽史”。
刘知几谓其生绝胤嗣，死逢剖斫，皆隐慝所致。後隋文帝命颜之推等别修，唐贞观中，陈叔达亦作《五代史》，皆不传，独收书在。皇朝命刘恕等校正。
△《北齐书》五十卷
右唐李百药撰。本纪八，列传四十二。百药父德林，在齐尝撰著纪传。贞观初，诏分修诸史。百药因父书续成以献。诸史称帝号，百药避唐朝名讳，不书“世祖”、“世宗”之类。
△《周书》五十卷
右唐令狐德?等撰。本纪八，列传四十二。贞观中，德?请撰次，乃诏德?与陈叔达、唐俭成之。先是，苏绰秉周政，军国词令，多准《尚书》。牛弘为史，尤务清言，德?因之以成是书，故多非实录。仁宗朝出太清楼本合史馆、秘阁本，又募天下献书，而取夏竦、李巽家本，下馆阁是正其文字，而後林希、王安国上之。
△《隋书》八十五卷
右唐魏徵等撰。纪五，列传五十五，长孙无忌等撰志三十。初，诏颜师古、孔颖达修述，徵总其事，序、论皆徵自作。後又诏于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿同修《五代史志》，无忌上之，诏编第入《隋书》，人亦号《五代史志》。《天文》、《律历》、《五行》三志，淳风独作。
△《唐书》二百卷
右石晋刘?句、张昭远等撰。因韦述旧史增损以成，繁略不均，校之实录，多所漏阙，又是非失实，其甚至以韩愈文章为大纰缪，故仁宗时删改，盖亦不可巳焉。
△《新唐书》二百二十五卷
右皇朝嘉?中曾公亮等被诏删定，欧阳修撰纪、志，宋祁撰列传。旧书约一百九十万，新书约一百七十四万，而其中增表。故书成上於朝，自言曰：“其事则增於前，其文则省於旧”也。而议者颇谓永叔学《春秋》，每务褒贬，子京通小学，唯刻意文章，采杂说既多，往往?牾，有失实之叹焉。
△《五代史》一百五十卷
右皇朝薛居正等撰。开宝中，诏修梁、唐、晋、汉、周书，卢多逊、扈蒙、张澹、李?、刘兼、李穆、李九龄同修，居正监修。
△《五代史记》七十五卷
右皇朝欧阳修永叔以薛居正史繁猥失实，重加修定，藏於家。永叔没後，朝廷闻之，取以付国子监刊行。《国史》称其可以继班固、刘向，人不以为过。特恨其《晋出帝论》，以为因濮园议而发云。
△《三朝国史》一百五十卷
右皇朝国史，纪十卷，志六十卷，列传八十卷，吕夷简等撰。初，景德中，诏王旦、先文元公、杨亿等十人撰太祖、太宗两朝史，至天圣五年，诏夷简、宋绶、刘筠、陈尧佐、王举正、李淑、黄鉴、谢绛、冯元，加入真宗朝史，王曾监修。曾罢，夷简代，八年书成，计七百馀传。比之三朝《实录》，增者大半，事?文赡，褒贬得宜，百世之所考信云。
△《两朝国史》一百二十卷
右皇朝仁宗、英宗两朝国史也，王?等撰。元丰五年六月甲寅奏御。监修王?、史官蒲宗孟、李清臣、王存、赵彦若、曾肇赐银绢有差，苏颂、黄履、林希、蔡卞、刘奉世以它职罢去，吴充、宋敏求前死，皆有赐赉。纪五卷，志四十五卷。比之《实录》，事迹颇多，但非寇准而是丁谓，?之神宗诏旨等。