《荀悦汉纪》三十卷

右汉荀悦撰。班固作《汉书》,起高祖,终於孝平王莽之诛,十二世,二百四十二年,为纪、表、志、传,凡八十馀万言。献帝以其文繁,诏悦举要撮总,通比其事,列系年月,为纪三十篇,凡八万三千四百三十二字。辞约事该,时称嘉史。

《袁宏汉纪》三十卷

右晋袁宏彦伯撰。宏在晋末,为一时文宗。性强直,虽为桓温礼遇,每不阿屈。以东京史籍不伦,谢承、司马彪之徒错缪同异,无所取正,惟张?《纪》差详,因参摭记传以损益之,比诸家号为精密。

《唐历》四十卷

右唐柳芳撰。初,肃宗诏芳缀辑吴兢书,其叙天宝後事不伦。上元中,芳谪黔中,会高力士同贬,因从力士质开元、天宝及禁中事,识其本末。时旧史已送官,不可追刊,乃推衍义类,仿编年法作此书。起隋义宁元年,迄大历十三年。或讥其不立褒贬义例而详于制度,然景迂生亟称之,以为《通鉴》多取焉。

《河洛行年记》十卷

右唐刘仁轨撰。记唐初李密、王世充事。起大业十三年二月,迄武德四年七月秦王擒窦建德。第九卷述大业都城,第十卷载宫馆园囿。且云:“炀帝迁都之诏称务从节俭,观其宫室,穷极绮丽”云。

《大唐创业起居注》三卷

右唐温大雅撰。纪高祖建义,至受隋禅,用师符谶受命典册事。

《通历》十卷

右唐马总撰。总纂太古十七氏、中古五帝、三王,及删取秦、汉、三国、晋、十六国、宋、齐、梁、陈、元魏、北齐、後周、隋世纪兴灭,粗述其君贤否,取虞世南《略论》,分系於末,以见义焉。

《续通历》十卷

右荆南孙光宪撰。辑唐洎五代事,以续马总《历》,参以黄巢、李茂真、刘守光、阿保机、吴、唐、闽、广、胡、越、两蜀事迹。太祖朝诏毁其书,以其所纪多非实也。

《帝王镜略》一卷

右唐刘轲撰。自开辟迄唐初帝王世次,缀为四言,以训童蒙。伪蜀冯鉴续之,至唐末。

《五代通录》六十五卷

右皇朝范质撰。五代《实录》共三百六十卷,质删其烦文,摭其要言,以成是书。自乾化壬申至梁亡十二年间,简牍散亡,亦采当时制敕碑碣,以补其阙。

《运历图》六卷

右皇朝龚颖撰。起於秦昭王灭周之岁乙巳,止於国朝雍禧丁亥,以历代兴亡大事附见其下。四年,献於朝,优诏奖之。欧阳公尝据之考正《集古目录》,称其精博。按《晋史》,张轨世袭凉州,但称愍帝建兴年号。其间唯张祚纂窃,改建兴四十二年为和平元年。始奉穆帝升平之朔,始末不闻有改元事。唯颖书载张实改元曰永安,张茂改元曰永元,张重华曰永乐,曰和平,张元龙曰太始,张天锡曰太清,张大豫曰凤凰,不知颖何所据而言然。或云出崔鸿《十六国春秋》,鸿书久不传于世,莫得而考焉。

《纪年通谱》十二卷

右皇朝宋庠公序撰。自汉文帝後元戊寅止周恭帝显德庚申为九篇,以本朝建隆之元至庆历辛已为一篇,皆曰“统元”,以甲子贯之。有五号,曰:正、闰、伪、贼、蛮夷。以王莽十九年系孺子更始,以接建武;东魏十七年附西魏;豫王六年、天后十五年系中宗,绪神龙;朱梁十六年通济阴天?,续同光;捃晋恭帝禅宋之岁,对魏明元泰常五年。尊北降南,始主正朔,乃《通谱》之新意也。别二篇举字为类,各以部分,曰“类元”。庆历中上之,优诏褒焉。公武按:《三国志》,魏景初元年丁已,当蜀建兴十五年,次年戊午,蜀改元延熙,讫二十年岁次丁丑,明年改元景耀。今《通谱》载蜀建兴之号止于丙辰,凡十四年,延熙改元在丁已,且复增至二十一年,岂别有所据耶?欧阳公《集古目录》以东魏《造石像记》证《通谱》武定七年非戊辰,盖自元象以后,递差一岁。公序闻之,以为宜易,遂著其事于《谱》前。前者编简浩博,不免时有舛误也。

《编年通载》十五卷

右皇朝张衡撰。衡观四部书至古今纂辑运历书十馀家,皆浅陋楦酿,无足细绎,乃编历代年号,贯以甲子,始于帝尧,讫于国朝治平丁未,质之经史,资以传记百家之书,圣贤勋德、奸雄纂窃及蛮夷盗贼,凡系於存亡纲纪之大者,无不详录。总三千四百年。且刊正谬误,如《史记》

《编年通载》十五卷

右皇朝张衡撰。衡观四部书至古今纂辑运历书十馀家,皆浅陋楦酿,无足细绎,乃编历代年号,贯以甲子,始于帝尧,讫于国朝治平丁未,质之经史,资以传记百家之书,圣贤勋德、奸雄纂窃及蛮夷盗贼,凡系於存亡纲纪之大者,无不详录。总三千四百年。且刊正谬误,如《史记》载舜年,《虞书》不同,《汉纪》载魏受汉禅,与《魏志受禅坛碑》各异之类。熙宁七年表献之。

《稽古录》二十卷

右皇朝司马光君实编。起自三皇,止皇朝英宗治平末。至周共和庚申,始为编年。

《编年纪事》十一卷

右皇朝刘?因司马温公所撰编次。

《资治通鉴》二百九十四卷,《目录》三十卷,《考异》三十卷

右皇朝治平中,司马光奉诏编集历代君臣事迹,许自辟官属,借以馆阁书籍,在外听以书局自随,至元丰七年,凡十七年始奏御。上起战国,下终五代,凡一千三百六十二年。又略举事目,年经国纬,以备检阅,别为《目录》;参考同异,俾归一涂,别为《考异》,各一编。公自谓精力尽於此书。神宗赐名《资治通鉴》,御制序以冠其首,且以为贤于荀悦云。公武心好是书,学之有年矣。见其大抵不采后伟卓异说,如屈原怀沙自沈,四皓羽翼储君,严光足加帝腹,姚崇十事开说之类,削去不录,然后知公忠信有馀,盖陋子长之爱奇也。

《通鉴举要历》八十卷

右皇朝司马光撰。《通鉴》奏御之明日,辅臣亟请观焉。神宗出而示之,每编始末识以“睿思殿宝章”,盖尊宠其书如此。公尚患本书浩大,故为“举要”云。

《资治通鉴外纪》十卷

右皇朝刘恕撰。司马光作《通鉴》,?始于周威烈王命韩、赵、魏为诸侯,下讫五代。恕尝语光:“曷不起上古或尧、舜?”光答以事包《春秋》,不可。

又以《经》不可续,不敢始於获麟。恕意谓阙漏,因撰此书。起三皇、五帝,止周共和,载其世次而已。起共和庚申,至威烈王二十二年丁丑,四百三十八年为一编,号曰《外纪》,犹《国语》称《春秋外传》也。

《宝历歌》一卷

右未详撰人。以开辟太古,迄于周世宗,正统帝王世次谥号,成七言韵语一通。

《历代纪元赋》一卷

右皇朝杨亿撰。次汉至五代正统年号,为赋一首,又别为《宋颂》四章。

《通鉴节文》六十卷

右题司马温公自钞纂《通鉴》之要,然实非也。