[疏]“五采”至“朱纮”
○释曰：言“五采藻十有二”者，此据衮冕而言，谓合五采丝为藻绳十二道，为十二旒也。“就皆五采玉十有二”者，此各据一旒而言，玉有五色，以青赤黄白黑於一旒之上，以此五色玉贯於藻绳之上，每玉间相去一寸，十二玉则十二寸。就，成也。以一玉为一成，结之，使不相并也。“玉笄朱纮”者，以玉笄贯之，又以组为纮，仰属结之也。
○注“缫杂”至“十二”
○释曰：云“缫，杂文”者，若水草之藻有五采，故云杂文之名也。云“所谓邃延也”者，谓《玉藻》文。云“绳之每一匝而贯五采玉，十二斿则十二玉也”者，以其云就皆五采玉十有二，明十二玉可知也。云“纮一条，属两端於武”者，谓以一条绳先属一头於左旁笄上，以一头绕於颐下，至句上，於右相笄上绕之。是以郑注《士冠礼》云：“有笄者屈组以为纮，垂为饰。无笄者缨而结其条。”彼有笄，据皮弁、爵弁。此五冕皆有笄，与彼同。此言属於武者，据笄贯武，故以武言之，其实在笄。云“缫不言皆，有不皆”者，谓王之五冕，缫则有十二，有九，有七，有五，有三，其玉旒皆十二，故缫不言皆。有不皆者，则九旒已下是也。玉言皆，则五冕旒皆十二玉也。此经十二旒，据衮冕而言，是以郑云“此为衮衣之冕十二旒”，以其十二旒旒各十二玉，前后二十四旒，故用二百八十八。已下计可知。
诸侯之缫斿九就，瑉玉三采，其馀如王之事。缫斿皆就，玉瑱，玉笄。“侯”当为“公”字之误也。三采，朱、白、苍也。其馀，谓延组皆玄覆朱里，与王同也。出此则异。缫斿皆就，皆三采也。每缫九成，则九旒也。公之冕用玉百六十二。玉瑱，塞耳者，故书“瑉”作“璑”。郑司农云：“缫当为藻，缫古字也，藻今字也，同物同音。璑，恶玉名。”○侯，依注音公。瑉，本又作珉，亡贫反。瑱吐练反。璑音无。
[疏]“诸侯”至“玉笄”
○释曰：诸公云“缫九就”，又云“缫斿皆就”，作文与上言“缫十有二就，皆五采玉十有二”，缫玉别文，则缫有差降，玉无差降。此诸公缫玉同文，则惟有一冕而已，故郑计一冕为九旒，旒各九玉。据冕九旒，不别计鷩冕已下，以其一冕而已。冠五服故也已下侯伯子男，亦皆一冕冠数服也。王不言玉瑱，於此言之者，王与诸侯互见为义，是以王言玄冕朱里延纽及朱纮，明诸侯亦有之，诸公言玉瑱，明王亦有之，是其互有也。