从元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。缁素十六人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷（八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本）
（东晋）沙门帛尸梨蜜多罗（三部一十四卷经）
沙门支道根（二部七卷经）
沙门竺昙无兰（六十一部六十三卷经戒集）
沙门瞿昙僧伽提婆（五部一百一十八卷经论教授法）
沙门迦留陀伽（一部一卷贤圣集）
沙门康道和（一部三卷经）
沙门佛陀跋陀罗（一十三部一百二十五卷经律论集）
沙门昙摩（一部二卷律要）
沙门卑摩罗叉（二部五卷律杂事）
沙门释法显（七部二十六卷经戒论集）
沙门只多蜜（三十三部四十五卷经）
居士竺难提（二部五卷经）
沙门竺法力（一部一卷经）
沙门释嵩公（三部三卷经集）
沙门释退公（一部一卷经）
沙门释法勇（一部一卷经）
新旧诸失译经（四十部四十八卷二部三卷旧集三十八部四十五卷新附）
大灌顶经十二卷（或无大字录云九卷未详房云见杂录）
大孔雀王神□经一卷（见竺道祖录及僧佑录初出）
孔雀王杂神□经一卷（见竺道祖录及僧佑录第二出）
右三部一十四卷（初一部十二卷见在后二部二卷阙本）
沙门帛尸梨蜜多。罗晋言吉。友西域人国王之子。当承继世而以国让弟。闇轨太伯。既而悟心天启遂为沙门。蜜天姿高朗风神超迈。直尔对之便卓出于物。
况其聪辩言悟者乎。西晋永嘉中始到此土。仍过江左止建初寺。丞相王导一见而奇之。以为吾之徒也。由是名显。太尉庾元规。光禄周伯仁。太常谢幼玙。廷尉桓茂伦。皆一代名士。见之终日累叹。披襟致契。导尝诣蜜。蜜解带偃伏悟言神解。时尚书令卞望之亦与蜜致善须臾望之至。蜜乃敛襟饰容端坐对之。有问其故。蜜曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。诸公于是叹其精神洒属皆得其所。桓廷尉尝。欲为蜜作目。久之未得。有云。尸梨蜜可谓卓朗。于是桓乃咨嗟绝叹以为标题之极。大将军王处冲。时在南夏。闻王周诸公皆器重蜜。疑以为失鉴。及自见蜜。乃欣振奔至。一面尽虔。王公尝谓蜜曰。外国有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如诸君今日岂得在此。当时以为佳对。蜜性高简不学晋语。每与诸公言论。虽因传译。而神领意解尽其传致。以为自然纵拔非常情所测也。蜜善持□术。所向皆验。时人呼为高座法师。于元帝代译灌顶等经三部。又授弟子觅历高声梵呗。传响迄今。年八十余。咸康中卒诸公闻之痛惜流涕。蜜常在石子岗东行头陀。既卒因葬于此。成帝怀其风。为树刹冢所。后有关右沙门。