矢八物皆三等，箙亦如之。春献素，秋献成。矢箙，春作秋成。
[疏]“矢八”至“献成”
○释曰：按《司弓矢》注，弓弩各有四矢，应作四等，而言三等，盖据长短为三等法。《矢人》注“矢长三尺”者，假设言之，弩既无长短之文，矢亦未闻长短也。若然，箙随矢长，则弓之矢箙与弓矢齐，弩之矢箙亦与弩矢齐。但矢既未闻，故箙亦未闻也。
○注“矢箙春作秋成”
○释曰：按《士丧礼》，明器有献素献成，注云：“形法定为素，饰治毕为成。”此矢箙亦然。
书其等以飨工。郑司农云：“书工功拙高下之等，以制其飨食也。”玄谓飨，酒肴劳之也。上工作上等，其飨厚。下工作下等，其飨薄。○劳，洛报反。
[疏]注“郑司”至“飨薄”
○释曰：按下文自有下上其食，此文飨据以酒肴飨之。先郑以飨为食，非，故后郑不从。后郑不言中飨者，举有上下，明有中可知也。
乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。郑司农云：“乘，计也，计其事之成功也。”故书“试”为“考”。玄谓考之而善，则上其食，尤善又赏之，否者反此。○试，音考，出注。下上，时掌反，注同。
[疏]注“郑司”至“反此”
○释曰：云“故书试为考”，后郑亦从考为义也。
乃入功于司弓矢及缮人。功，成。凡赍财与其出入，皆在槁人，以待会而考之，亡者阙之。皆在槁人者，所赍工之财及弓弩矢箙，出入其簿书，槁人藏之。阙犹除也。弓弩矢箙弃亡者除之，计今见在者。○见，贤遍反。
[疏]“乃入”至“阙之”
○释曰：数事皆在槁人者，以瑽人是弓矢官之主，故皆有簿书藏之也。
戎右掌戎车之兵革使。使谓王使以兵，有所诛斩也。《春秋传》曰：“战於殽，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。”○使，色吏反，注“使谓”同。
[疏]注“使谓”至“斩之”
○释曰：戎右者，与君同车，在车之右，执戈盾，备制非常，并充兵中使役，故云“掌戎车之兵革使”，谓执兵著甲之使也。引《春秋》者，文二年《左传》文。秦晋战於殽，时囚呼，莱驹失戈，引之者，证戎右以兵革使事。