人们的原初体验中常常是以感性为主体，以情感为引导，常常与事物的真实本质相悖，这样往往会造成错误。但如果我们在后来的学习中，能够及时纠正这种原初体验，那么我们对正确的知识仍然能够牢固掌握。比如，笔者以前见到“驾驭”这个词，想当然把后一个字地念为nu,这一下竟然持续了多年，直到有一次偶然机会，才发现应该是yu，才如梦方醒。笔者自叹，以后再也不会弄错了这个字的读音了，因为之前多年的误读让我终身难忘。再比如，儿童刚学字时，往往弄混“已”、“己”、“巳”，会把他们读为常见的“已”。在他们多次误读后，如果教师在课堂上，专题把三个字列出，然后从字形、字义、字音上区分，那么学生们会很快记住它们的。这是因为，之前的多次原初错误体验让他们对这些字的印象加深了。
三、原初诗性中的识字教学
儿童识字时，面对生字时，会充满了好奇心，一旦他们理解了字的形象与含义，就会给他们带来无限美好的诗意感，我们把这种审美情趣称为原初诗性。因为，此时世界以词语为载体，展现在儿童的面前，会为他们开启了一扇心灵的窗户。卡西尔在《人论》一书中，曾引用失明的海伦·凯勒认字的故事，真实地再现了语言的巨大光照性给儿童带来的生命的诗意体验。海伦想要知道“水”的名字，“我（指老师）拼了‘W－a－t－e－r'水，……我们走出去到了井房，我让海伦拿杯子接在水管喷口下，然后由我来压水。当凉水喷出来注满杯子时，我在海伦空着的那只手上拼写了‘W－a－t－e－r'。这个词与凉水涌到她手上的感觉是如此紧密相联，看来使她大吃一惊。她失手跌落了杯子，站在那里呆若木鸡，脸上开始显出一种新的生气。她拼了好几次‘Water'。然后她跌坐在地上问地板的名称，又指着问水泵和井房棚架，突然她转过脸来问我的名字，我拼了‘teacher'教师一词。在回家时她一路上都处在高度的兴奋状态中，并且学着她碰到的每样东西的名称，这样在短短的时间内她的词汇量增加到三十个。第二天早晨起床后她象个快乐的小仙女，轻快地一会儿走到这件东西旁，一会儿走到那件东西旁，问着每件东西的名称，并且高兴得连连吻我。”
不难看出，那些事物的名字，使海伦处于极度的兴奋状态之中，“词语的活动则给她以新生般的喜悦”，原初体验中的原初诗性在这里对海伦识字起来巨大的促进作用。
再比如，我们给学生讲解“燕”字。如果我们溯本求源，给学生讲清楚其演化过程：甲骨文图形像一个简略的燕子形状物，是象形字。小篆图形更为丰富，图像繁密，逼真。其中上像头、嘴，“口”像身体，“北”像两翅，“火”像尾巴。本义为燕子。课堂上，若教师把图形与文字解说结合起来，再让学生想象生活中飞翔的燕子的情形，且幻想着自己像小燕子一样在空中飞行，双手张开，头伸着，在行动中体验汉字。这样，在学生的诗性体验中，在课堂的欢声笑语中，就会轻易地记住这个笔画复杂的字了。
原初体验是我们每一个人心灵中的神圣情景，如果我们在汉字教学中适当利用学生的这一体验，多方激励、加深学生的这一体验，那么我们的诗性教学也会随之到来。