追求的新的阅读教学的价值观

教师按照“教参”上提供的“唯一答案” 解读课文，并设计相关的问题，学生顺着教师预设的问题理解课文。这种异化了的阅读教学，不仅不能促进学生阅读素养的提高，而且泯灭了学生的个性。针对这个问题，《语文课程标准》明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 这就要求我们对传统的阅读教学的价值观进行重新的审视，确立新的阅读教学的价值观。也就是要变“一元解读”为“多元解读”，让学生在多元解读的过程中，张扬个性，完善人格，提高阅读的综合素养。

那么，我们在阅读教学中如何运用新的阅读教学价值观，改进当今的阅读教学呢？

第一，要树立“以人为本”的阅读教学理念，为学生个性的彰显和思想的解放营造良好的心理环境。“多元解读”是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。在多元解读的过程中，由于学生个体在生活经验、知识储备、感悟能力、思维方式等方面存在着客观差异，因而他们在对同一文本的解读过程中，必然会出现丰富多彩的答案。正如 鲁迅 先生所说，读《红楼梦》，“红学家看见‘易'，道学家看见‘淫'，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。对此，教师一方面要构建安全、民主、和谐的课堂生态环境，热情鼓励学生敢为人先，标新立异，发表自己独特的见解；另一方面，教师要学会多层次、多角度的倾听，面对学生的“众多声音”，教师既要听出“杂音”，分辨对错，也要听出“高音”，分清认知水平的高低，还要听出“奇音”，觉察出见解的独特与新颖。在倾听的基础上，教师要善于捕捉多元解读中出现的有价值的争鸣问题，组织学生展开充分的讨论，让学生的个性得到充分的张扬。

第二，要正确处理好“多元解读”与坚持正确的价值观与标准导向的辩证关系。在语文课程改革的实践中，我们发现，目前对“多元解读”的理解存在着两个误区：一是把“多元解读”误解为“多元价值观”。例如，在多元解读的新理念的指导下，学生对一些约定俗成的成语赋予了新的意义。如“滥竽充数”中的南 郭 先生是个“审时度势、善于把握时机的人”，“狐假虎威”中的那只狐狸成了“聪明、机智，化险为夷”的楷模。对此，一些教师不但不进行正确的引导，反而对这种解读大加赞赏，给学生造成了思想上的混乱。《语文课程标准》在“总目标”的第一条中明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”对于正处于成长发展阶段的小学生来说，他们尚未形成自己正确的人生观和价值观，这就要求我们教师进行积极的引导。试想，如果社会上真的涌现出这么一批“聪明机智”的“狐狸”和“把握时机”的“南郭先生”，那么，我们的社会将会出现一个什么样的局面？二是把“多元解读”误解为“多元标准”。例如：有些语文教师为了尊重学生的独特的阅读体验，采用“放羊式”教学，让学生用个体对文本解读的结果来代替文本原本的意义，对文本意义的理解缺乏大体统一的标准。教师甘当学生的“伙伴”，而忘记了自己“教”的专业角色。因此，我们在引导学生进行“多元解读”时，必须明确：尽管“一千个读者有一千个林黛玉”，但毕竟还是林黛玉，而不可能是薛宝钗。同样道理，如果我们在解读文本时没有一定的标准可言，让学生任意仁者见仁，智者见智，那么，我们的阅读教学将会陷入混乱、无序状态。尊重个性差异，倡导多元理解，是建立在一定的标准或共识的基础之上的。由于小学生正处于成长期，他们知识的积累还比较肤浅，认知能力还比较薄弱，因而他们对文本意义的理解难免会出现浅解、误解，甚至曲解，这就需要我们教师积极的引导。否则，提高学生的语文素养将会成为一句空话。我们在处理“多元解读”与坚持正确的价值观与标准导向的辩证关系时，可采用先放后引，先求异后求同的教学策略，在尊重学生差异性、独特性、多样性的基础上，通过师生之间多向互动的对话，使学生自主建构文本的意义。而这个意义既有其独特个性的一面，也有其共性标准的一面，这正是我们所要追求的新的阅读教学的价值观。