弹拨乐合奏《快乐的啰嗦》是作曲家张式业根据彝族民间舞曲音乐改编而成的弹拨乐合奏曲。
这是一首富有浓郁民族风格的乐曲，曲调简朴、短小精悍，旋律优美、流畅，带有舞曲性的音乐给人一种轻松活泼的感觉，再现了彝族人民轻歌曼舞、歌唱美好生活的欢快热烈的场面。乐曲在简短的前奏之后，用彝族人民最喜爱的乐器——月琴奏出了这段舞曲的主题。
这一主题在高音区重复演奏一遍。接着又在其它调性上用各种乐器反复演奏，变换着力度，给人们以新鲜和生动的感觉。中间一段由琵琶演奏出较抒情的音乐，并运用与乐队相呼应的形式，与前部形成对比。最后完整地出现了主题音调，音乐的速度不断加快，全部乐器都加入了演奏，舞蹈的节奏也越来越欢快，表现了人们的情绪不断高涨。音乐就在这**中收住，好似热烈欢快的舞蹈场面突然成了一幅静止的画面。
乐曲的主题仅两个乐句，第一乐句几乎全由do、mi、sol三个音组成，明显地具有宫调式的明亮色彩；第二乐句却以la、do、mi为骨干音，转入了色彩柔和的羽调式。上下乐句的调式对置，色彩对比，是我国西南地区少数民族音乐常见的特征。
彝族及其音乐文化
彝族是中国少数民族之一，是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。主要分布在四川、云南、贵州省及广西壮族自治区。据 1982年统计有人口5453448人。历史上彝族人民同其他民族人民一起不断地进行了反封建、反奴隶制的斗争。1914年在四川爆发了彝族近代史上最大的一次起议——拉库奴隶起义。1935年～1936年中国工农红军长征经过彝族地区时，彝族人民曾积极支援，不少青年随军北上。
彝族服饰各地不尽一致。深山、黔西一带，男女通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地方穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披“擦尔瓦”。
彝族人主要从事农业，部分地区兼事畜牧业。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，方言土语较为复杂。文字属音节文。节日以火把节最隆重，不同地区、支系还有不同的节日，如巍山、祥云一带彝族的“拜本主会”，阿细人和撒尼人冬季有“密枝节”等。彝族是一个具有悠久音乐文化传统的民族，各支系的音乐又具有不同的风格，而舞蹈是彝族人民文化生活中不可缺少的，所以，舞蹈音乐极其丰富多采，有欢乐活跃的舞曲，有优美的舞蹈歌，有奔放粗犷的舞曲。例如云南西部彝族腊倮支的“打歌”，是流传很广的歌舞，舞蹈歌“打歌调”丰富多样，其中保山地区的打歌调曲调由do、re、sol三个音构成，欢快活泼，别具风格。
楚雄彝族自治州白彝支系的舞蹈歌，多用切分节奏，欢乐俏皮，又是一种风格。
牟定等县彝族的舞蹈歌，常编出不同的歌词，反映当地的世俗动态，也可离开舞蹈传唱。
杂弦调
红河北岸尼苏支系的“杂弦调”，是以小嗓齐唱的舞蹈歌，唱起来轻盈优美，与柔软多姿的舞蹈合为一体，颇富魅力。
三步弦
红河南岸尼苏支系的舞蹈音乐，以竹笛、树叶、巴乌、草杆、四弦、二胡、三弦等七种乐器组成的乐队演奏，加上时起时伏的舞蹈欢乐的歌调，表现了尼苏青年们朝气蓬勃的气质。
“三步弦”的音乐，是由一个经常变换前半部分的短乐句反复成曲。
欢乐舞
弥勒县西山区彝族阿细人的“欢乐舞”(文艺工作者称为《阿细跳月》)，乐队由竹笛、月琴、三胡、三弦等四种乐器组成。竹笛和三弦按高低不同的音域分成三四个声部，音乐具有多声效果，清脆明亮的高音笛声与大鼓般雄浑的大三弦声，形成强烈的对比，又融为一体，表现了阿细人刚直豪放的性格。