近读海外某中国绘画史研究专家的文章，谈《中国画为什么会成为历史》，无非说中国画注重文化的修养，不只是技术之事云云。但是，西洋画难道没有文化修养，仅止于技术之事吗？什么是文化？什么是有营养的食物？这是各人各看的，不能以甲的文化否定乙的文化认为乙没有文化，不能以虎狼的肉食为有营养的食物而否定牛羊的草食为没有营养并强行要求牛羊也食肉。所以，专家所论，虽然洋洋洒洒，却并没有从本质上讲明中国画为什么会成为历史？何况，绘画本身就是文化，技术本身也是文化，一切专业分工都是文化。
从广义上，一切陈迹都可以是历史，只有不留下痕迹的东西才不是历史。比如说上古时有人画了一幅鳄鱼图，但这件作品不仅毁灭了，而且没有任何文献的记录，它便不成为历史。而只要作品留存至今，或者虽然早已毁灭了，但在古代的文献中有关于它的记录，它便对我们的生活发生了影响，便可以称为历史。但具体又有两种情况，一件作品，就是它本身，上面没有后人的痕迹，它只能见证当时的历史，尽管它也对我们今天的生活可以产生影响，它只是历史的陈迹，因为它自身的生命已经结束，今天通常称作“文物”。而一件作品，不仅仅是它本身，上面持续地有后人在上面留下了痕迹，不仅可以见证当时的历史，更可以见证历代的历史，它便是历史的延续，因为它的生命没有结束。
中国画不只是陈迹的历史，更是延续的历史
本文所讲的“历史”，不是指过去的陈迹，只能收藏在博物馆里供一代又一代的后人欣赏，而是指子子孙孙永无穷尽的延续。比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》，是特定的时期—文艺复兴时期，由特定的某一个画家—达芬奇所创造的一件已经完成的作品，它当然也是历史，但只是一件陈迹供后人欣赏并缅怀已经逝去的历史。而北宋李成的《茂林远岫图》、元代赵孟畹摹度祷?锷?肌返鹊龋?颐撬?吹降模?恢皇潜彼卫畛傻囊丫?醋魍瓿傻淖髌罚??沂前??四纤蜗蛉舯?⒃??咴屏帧 ⒚鞔?盘炜サ奶獍稀Ｒ簿褪撬担?炎髌方鼋鲋褂诨?模?敲矗??肥抵皇潜彼卫畛傻囊丫?瓿傻囊患?髌罚?抢?返某录！５?炎髌房醋魇橇??颂獍系恼?澹?敲矗??谴颖彼味?纤味?鞔?睦畛伞⑾蛉舯?⒄盘炜ス餐?丛斓囊患?髌罚?绻?皇鞘詹卦诓┪锕葜校?越裉觳┪锕菔詹囟杂诓仄返囊?蟛辉市斫袢恕⒑笕嗽谏厦婕绦?獍希?敲矗??菇?怯山袢恕⒑笕斯餐?斡氪醋鞯囊患?涝恫豢赡芡瓿傻淖髌贰；谎灾??患?婊?髌罚?彼?赡骋皇贝?哪骋换?彝瓿闪耍??拇醋髦兄沽耍?敲矗??褪抢?返某录＃?」芩?奈幕?诩?偷幕疃?锌梢约绦?跋旌笕耍??髌繁旧硪丫?崾??拖窆畔＠暗氖贝?丫?崾??虐＜暗奈拿饕丫?崾?６?患?婊?髌罚?彼?赡骋皇贝?哪骋换?彝瓿闪耍???拇醋鞑⒚挥兄兄梗?笕嗽诙运?募?突疃?胁欢系囟运??性俅醋鳎?敲矗?饧?髌肪兔挥薪崾??绻?皇潜皇詹亟?┪锕荩??陀涝恫豢赡芙崾???撬?倜稹５比唬?饫锼?驳脑俅醋鳎?皇窃诨?纳霞右酝扛脑錾荆?谋渌?幕?妫??侵柑獍希??ㄌ庠诨?模???ㄌ庠隈鸭?稀Ｋ?裕?颐墙驳健睹赡壤錾?罚?堑比皇谴锓移嬉桓鋈说淖髌贰６?病�清明上河图》，却不只是张择端一个人的作品，而是包括了整个画卷上历代人的题跋。拆去了《清明上河图》的题跋，就不是一件完整的《清明上河图》，而这件完整的《清明上河图》，如果它流传在民间，也将永远是不会完整的，后人一定会在上面继续加以题跋，就像人类的知识，不断地趋近绝对真理而永远不可能达到绝对真理。一件中国画的创作，也是如此，不断地趋近完成而永远不可能达到完成�